Житие преподобной Софии Суздальской и икона святой, почитание и тексты молитв

Святые, почитаемые Православной церковью, прошли разный жизненный путь. Одни сознательно отказались от земных благ и ушли в монастырь, чтобы проводить время в постах и молитвах, другие оказались в обители по принуждению, и уже позже искренне уверовали в Господа и посвятили ему душу и тело. Княгиня Соломония Сабурова, известная в православии под именем преподобной Софии Суздальской, принадлежит к тем, кто не по собственной воле оказался в монастыре.

Житие святой Софии Суздальской

Преподобная София известна в истории как первая жена великого московского князя Василия Иоанновича. Из-за того, что она не смогла родить наследника престола, князь отправил ее в монастырь, чтобы беспрепятственно жениться на другой женщине.

Происхождение

Соломония родилась в семье бояр Сабуровых, по преданиям, ее род берет свое начало от ордынского мурзы, который в 1330 году принял христианскую веру и прошел обряд Водного Крещения. Также из знаменитых предков будущей княгини стоит отметить участника Куликовской битвы — Феодора Сабурова. В некоторых источниках отца Соломонии называют князем, однако стоит отметить, что со времен правления Иоанна III всех знатных особ, которые несли службу при дворе, именовали именно боярами.

Близкие родные преподобной Софии служили в Новгородском княжестве, которое было присоединено к Московскому Иоанном III. Юрий Константинович, отец великой княгини, исполнял обязанности писца Новгородской земли и известен как составитель древних летописей.

Девочка очень рано осталась сиротой, и все заботы о ее воспитании взяла на себя тетя, которая была благочестивой женщиной и растила Соломонию как родную дочь. Благодаря влиянию богобоязненной тети девушка с ранних лет читала Священное Писание и всей душой прилепилась к Господу.

Возможно, ее жизнь сложилась бы иначе, и она самостоятельно приняла бы решение о постриге в монахини, но у Всевышнего были на нее другие планы. Ей суждено было стать великой княгиней, и ее планировали представить наследнику княжества, который еще не был женат. По традиции того времени, князья выбирали себе жен из девушек знатных русских родов, а не сватались к иностранным принцессам.

Замужество

Обычай выбора великой княгини был позаимствован из Византии. По всем городам Руси разослали письма к боярам и знатным семьям, чтобы они представили своих дочерей для выбора невесты князю. Тех девушек, которые приглянулись наместникам, сразу же отсылали в Москву, где правитель уже самостоятельно выбирал себе будущую супругу.

Всего было отобрано около полутора тысяч молодых и красивых женщин, в число которых попала и княжна Сабурова. Выбор Василия Иоанновича пал на Соломонию. Воспитанная в благочестии, девушка не мечтала о славе, богатстве и высоком положении в обществе, однако восприняла решение великого князя, как волю Господа, и покорилась ей.

За то время, которое она была женой князя, ей удалось стать опорой для супруга и любящей матерью русскому народу, так как во всех своих поступках руководствовалась Священным Писанием и уповала на силу Господа, а не на свои способности и ум.

Около 20 лет прожили Василий и Соломония в браке в любви и согласии, однако единственное, что омрачало их семейный союз, это отсутствие наследника, которому после смерти великий князь мог бы передать управление государством. По советам бояр, правитель стал задумываться о разводе и повторной женитьбе и даже спрашивал совета у афонских старцев, а также у Византийских священников. Все они были единодушны в своем мнении — развод не подобает великому князю и может стать причиной великих бедствий для государства.

Развод и постриг

В конце концов, по научению бояр, многие из которых преследовали свои корыстные цели, князь Василий Иоаннович принял решение о расторжении брака. Митрополит Варлаам обличил правителя, за что и был лишен должности и отправлен в монастырь в заточение. В истории Русской Православной церкви это был первый подобный случай. За Соломонию пробовал заступиться преподобный Максим Грек, однако и он попал в темницу за обличение великого князя.

В одних исторических источниках указывается, что Соломонию силой отвезли в Московский Рождественский монастырь и постригли в монахини, в других говорится, что великая княгиня сама безропотно покорилась желанию мужа, принимая ее как волю Господа.

Сын

Новой супругой Московского князя стала литовская княгиня Елена Глинская. Все вселенские патриархи осудили этот брак и так и не признали его законным. Примечательно, что Иерусалимский патриарх предсказал, что от этого союза родится наследник, который, взойдя на престол, станет самым кровавым и жестоким правителем в истории русского государства. Таким образом, преподобный Марк предрек царствование Иоанна Грозного.

Иноческий подвиг

После принятия пострига Соломония получила имя София и была отправлена в Суздальский Покровский монастырь. Первое время княгиня скучала по мужу и не могла примириться со своим новым положением, однако со временем нашла утешение в молитвах и чтении Слова Божьего, и постепенно ее душа отлепилась от мирской суеты.

По мере того, как в мире умножались беззакония, преподобная София Суздальская достигала духовного совершенства, проводя дни в непрестанной молитве и постах.

Кончина

Скончалась преподобная София в 1542 году и была похоронена на территории Покровского монастыря в Суздали. По преданиям, после смерти княгини стали происходить чудеса у ее гробницы, по молитвам к преподобной люди получали исцеления от тяжелых заболеваний, а город был спасен от нашествия польских войск.

Почитание в православии

Днем почитания преподобной княгини Софии в православии считается 14 августа (обретение мощей) и 6 июля (Собор Владимирских святых). В этот день в храме при Покровском монастыре проходит торжественная служба в честь святой.

Иконография

На иконах святая княгиня Суздальская изображается не в парадном одеянии, приличествующем ее сану, а в простой монашеской одежде. Одна рука преподобной Софии поднята в благословляющем жесте.

Тексты молитв

В молитвословах, одобренных Православной церковью, содержатся тексты молитв, с которыми принято обращаться к преподобной Софии Суздальской. Их рекомендуется выучить на память и произносить, вдумываясь в каждое слово.

Тропарь

Вы́шняго красото́ю я́вственно украша́яся,/ по́стническими бо труды́ подвиза́ся преподо́бная Софи́я,/ и бысть насле́дница Небе́сному Ца́рствию,/ и вни́де в Небе́сный Черто́г наслади́тися Христо́вы красоты́,/ Его́ же моли́ спасти́ся гра́ду Су́ждалю/ от пога́ных нахожде́ний и междоусо́бныя бра́ни// и пода́ждь душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Перевод: Небесной красотой ты ясно украшалась, ибо постническими трудами подвизалась, преподобная София, и была наследницей Небесного Царства, и вошла в Небесный Чертог, чтобы насладиться Христовой красотой, Его же моли о спасении города Суздаля от языческих нападений и междоусобной войны, и подай душам нашим великую милость.

Кондак

Но́щи стра́стныя избе́гши, Богому́драя Софи́е преподо́бная,/ к Незаходи́мому же Со́лнцу, Христу́, прише́дши,/ умертви́ла еси́ плотско́е мудрова́ние посто́м же, воздержа́нием и моли́твами,/ показа́ся равна́ А́нгелом,/ на земли́ бо поживе́ и ду́хи нечи́стыя от челове́к отгна́ла еси́,/ и разли́чная исцеле́ния подава́еши, от мно́гих бед и зол избавля́еши,/ Софи́е преподо́бная,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Избежав тьмы страстей, Богомудрая София преподобная, к Незаходящему же Солнцу, Христу, придя, ты умертвила плотское мудрование, постом же, воздержанием и молитвами оказалась равной Ангелам, ибо прожив на земле и духов нечистых отгоняешь ты от людей, и различные исцеления подаешь, от многих бед и зол избавляешь, София преподобная, моли о спасении душ наших.

Молитва

О, прехвальная и праведная мати Софие, Суздальския страны досточудная подвижнице! Славим твое богоугодное житие, чтим твоя великия добродетели, поклоняемся честным мощем твоим, с любовию лобызаем твой святый образ и с верою приносим тебе прилежныя наша молитвы. Помози нам, яко странним и пришельцем в мире сем, стати на истинный путь христианскаго жития, не отврати лица своего от всех прибегающих к твоему покровительству, духовне умудри подвизающихся в иночестве познати коемуждо образ спасения своея души, настави в подвизех смирения, терпения и покаяния, поспешествуй стяжати нам целомудрие, послушание и любовь Божию. Буди щит и ограждение обители сия от всякаго зла, в ней же сама ревностно подвизалася еси. Обрати и вразуми заблудшия люди на путь правый. Умоли Господа сил пощадити души наша и даровати нам время на покаяние, да твоим предстательством сподобимся безпагубне прейти поприще многоскорбнаго нашего земнаго жития и быти причастники вечнаго блаженства в небесных обителех Бога и Спаса нашего, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.