История Сямской иконы Божией Матери, чудеса образа и исцеления

В XIV веке земля Вологодской области вдоль берега Кубенского озера называлась Сямской волостью. Ее хозяин, боярин Феодор Андреевич Свибло, состоял в свите князя Дмитрия Донского. Этот живописный край прославлен в летописях как родина иконы Рождества Божией Матери Сямской. В ее честь был построен храм и монастырь. Предания хранят память о чудотворной силе образа. Но в XX веке монастырские стены пали. Икона Богородицы «Сямская» считалась утраченной.

История иконы

Память древнего образа отмечается 21 сентября, в день Рождества Богородицы. Икона из Сямского монастыря Вологодской губернии была самой северной. Вместе с Леснинской, Исаковской, Лукиановской и Курской иконами она образует так называемое «ожерелье», протянувшееся с востока на запад русских земель во славу Рождества Божией Матери. Появлению монастыря и Сямской иконы предшествовало чудо.

Святое место

В 1524 году в селе Отводном в районе Кубенского озера жил некий Иван Родионов. Два года он лежал парализованным, пока однажды не увидел во сне Богородицу. Царица Небесная велела селянину найти Покровский храм в Сямской волости и объявить прихожанам, что на Долгой поляне у реки Крутец надобно построить монастырь в честь Ее Рождества. Иван вмиг исцелился и сделал так, как велела Богородица.

В том же году, когда Родионову было видение, в указанном месте местные жители построили деревянный монастырь и церковь. Главной святыней обители стала икона Рождества Богородицы, прозванная Сямской. В течение четырех веков в монастырь приходили верующие, чтобы поклониться образу, который прославился как чудотворный.

Сквозь огонь и разруху

Монастырь пережил нападение литовцев и несколько пожаров. В 1642 году Сямская обитель полыхнула особенно сильно. Огонь полностью уничтожил деревянную постройку, но икону чудом удалось спасти. Монастырь построили заново и слава его возродилась. Сам царь Иван Грозный, совершая богомольный путь, помолился иконе Рождества Богородицы Сямской и одарил обитель щедрой милостыней.

В XVIII веке деревянные строения заменили на каменные. Монастырский Рождественский храм построили двухэтажным, с пятью куполами и колокольней, и был он будто брат-близнец Киево-Печерскому храму Успения Богородицы, только меньше. Сямская икона заняла почетное место на главном престоле слева от Царских Врат. Нижний престол освятили в честь Благовещения.

В 1924 году судьбу храма предрешила советская власть. Здание и ограду разобрали на стройматериалы. От остальной части монастыря сохранилась колокольня, дом настоятеля и братский корпус.

О судьбе Сямской иконы не было известий, пока в 2012 году не началось восстановление монастыря.

У Бога за пазухой

В 2016 году в новый храм при монастыре, освященный в честь Мартиниана Белозерского, обратилась женщина по имени Вера. Ее мать Мария в 30-е годы спрятала Сямскую икону и хранила ее в тайне 40 лет. Образ будто прятался от историков и искусствоведов, но вернулся на место в предназначенный для этого час.

Чудеса и исцеления

Свидетельство о чудотворениях образа Богоматери из Сямского монастыря нашлось в очерке А. Суворова и летописных «Сказаниях», составленных монахами. Полководец описал икону так:

• около 40 сантиметров в высоту;
• 35 сантиметров в ширину;
• украшена окладом из серебра и золота;
• одеяние Богородицы вышито жемчугом и стеклярусом;
• центральное изображение Божией Матери охвачено позолоченной рамкой;
• над Богородицей вверху изображено сошествие Святого Духа на Апостолов, внизу — введение в храм Девы Марии;
• по бокам изображены Иоаким и Анна.

Согласно «Сказаниям» с XVI по XVII век у иконы Сямской свершилось более 80 исцелений. В летопись внесен прихожанин Полиект Григорьев, пребывавший в «изступлении ума». У иконы к нему вернулся ясный разум. Прихожанка по имени Фотиния была «скорбна очима», но получила прощение у чудотворного образа Богородицы.

Случай массового исцеления датирован 1530 годом. В день Положения ризы Пресвятой Богородицы проходило праздничное освящение Сямского храма. Тогда под благодатью иконы исцелились шестеро прихожан, страдавших разными недугами.

Еще один случай выздоровления произошел в 1849 году в деревне Брюхачево Сямской волости. Крестьянка Татьяна Иванова страдала головными болями и ослепла сначала на один глаз, потом на оба.

Две недели женщина прожила без зрения и уже отчаялась. Но по воле Божьей пришло ей на ум пригласить в дом иеромонаха. Тот начал читать над крестьянкой записи о чудесах иконы Богородицы Сямской. Татьяна вникала в каждое слово с верой в могущество заступницы и поклялась отпеть молебен Божией Матери по выздоровлении.

После завершения чтения крестьянку отпустила боль, и зрение вернулось. Татьяна пришла в храм и сдержала обещание, а еще попросила записать историю своего чудесного выздоровления в монастырскую летопись.