Биография и чудеса преподобного Афанасия Высоцкого Младшего, почитание

Монашество на Руси, начиная с XIII века, изменило свой устав и характер богослужений. Под влиянием византийских патриархов и богословов стали основываться обители, где сочеталась строгая иерархия с равноправием между монахами. О преподобном Афанасии Высоцком Младшем известно, что он был вторым игуменом Серпуховского монастыря, основанного на общежительном уставе.

Биография

Преподобный Афанасий Высоцкий Младший родился во второй половине XIV века в Ярославле. Его родители были благочестивыми православными верующими. Младенец получил при крещении имя Амос. С юных лет мальчика воспитывали в строгости христианского вероучения. Когда Амосу исполнилось 13 лет, он пожелал стать монахом Высоцкой обители в городе Серпухове.

Монастырь был основан в 1374 году Сергием Радонежским в честь зачатия Пресвятой Богородицы праведной Анны. Настоятелем новой обители стал любимый ученик Сергия Радонежского Афанасий (Старший). Игумен стал последователем преподобного Сергия Радонежского в утверждении в монастыре общежительного устава.

В XIII-XIV веках на Руси сосуществовали три типа обителей:

• Особный. Объединение монахов только во время богослужений в храме. В остальное время каждый организовывал свою жизнь самостоятельно.
• Отшельнический. Высшая степень монашества. Требует самоотверженного служения Господу в одиночестве.
• Общежительный. Монашеская община с нераздельным имуществом, отсутствием льгот для кого-либо при выполнении хозработ, общий распорядок жизни, единообразие в одежде и питании.

Соблюдение требований общежительного устава (равенство всех в условиях строгой иерархии) требовало смирения, подавления личных амбиций всех без исключения членов обители. По мысли учредителя общего жития Василия Великого такой порядок не только служил спасению души, но и был прообразом взаимоотношений между людьми.

Афанасий Старший служил примером для монахов Высоцкой обители. Справедливость, смиренномудрие, доброжелательность игумена привлекали в Серпухов насельников из других монастырей. По этой причине юный Амос, прослышав о преподобном Афанасии, отправился в дальний путь из родного города в Серпухов.

Настоятель принял юношу в обитель с испытательным сроком. Через 5 лет, когда Амосу исполнилось 18 лет, он благословил послушника на монашеский постриг под именем Афанасий. Спустя год, патриарх Киевский и всея Руси, святитель Московский Киприан, при освящении каменного собора, возведенного на месте деревянного, в честь Зачатия Пресвятой Богородицы, рукоположил Афанасия Младшего в иеродиаконы. Через год Афанасий стал иеромонахом.

В 1382 году игумен Афанасий Старший навсегда удаляется из монастыря сначала в Киев, а затем в Константинополь вслед за Киприаном. Вместо себя он назначает самого достойного из монахов – Афанасия Младшего, которому было на тот момент 20 лет. В продолжение 13 лет преподобный отдавал все силы для процветания обители. Он еще более укрепил общежительный устав, во всем подавая пример: в посте, молитве, отказа от житейских благ. Настоятель умел удержать братию от грешных поступков, внушить любовь к молитве.

Чрезмерные труды подорвали здоровье второго игумена Серпуховской Высоцкой Зачатьевской обители. Он почувствовал истощение сил, как у глубокого старца. В день Рождества Пресвятой Богородицы преподобный Афанасий Младший скончался. По его наказу был похоронен под лестницей напротив западного входа в храм.

Чудеса Афанасия во имя Господа

Святой прославился как чудотворец после своей смерти. В монастырском предании сохранилась история о монахе, не пожелавшем присутствовать на похоронах преподобного из-за своей обиды на него. В этот же миг он почувствовал, как его терзает нечистый дух. Монах поспешил в церковь на отпевание и со слезами молил о прощении. Во время погребения он упал в могилу на гроб. Когда его достали, то он сообщил, что Афанасий предрек ему из гроба скорую смерть, что и случилось через 3 дня.

Преподобный стал покровителем Высоцкой обители и города Серпухова. Монахам случалось видеть своего усопшего настоятеля с кадилом и свечами делавшего обход обители. Во время татарского нашествия на Серпухов жители города стали свидетелями чудного видения: из монастырских ворот выехал всадник на белом коне и с жезлом в руке.

Его обличье в точности соответствовало лику преподобного Афанасия. Всадник объехал татарское становище, а затем направил коня на врагов. Устрашенные татары сняли осаду города и отступили. Известны истории чудесных исцелений по молитвам святому после обретения святых мощей в конце XX века.

Мощи и почитание

Спустя некоторое время над могилой Афанасия Младшего вместо лестницы была построена деревянная часовня. Через 100 лет на ее месте возвели небольшую каменную церковь в честь Афанасия Старшего. В 1878 году в честь 500-летия основания Серпуховского Высоцкого Зачатьевского монастыря был построен более просторный храм, освященный в честь Сергия Радонежского и первого игумена обители.

Восстановление памяти и обретение мощей случилось во второй половине XX столетия. Церковь над могилой была разрушена, как не имеющая архитектурной и исторической ценности. Вместо нее снова восстановили лестницу, и могила преподобного стала доступной. В 1994 году, в день успения преподобного, 12 сентября, были обретены его нетленные мощи и торжественно перенесены в Покровский храм.

В октябре 2004 года преподобный был причислен к общецерковному лику святых.

Труды

Монастырям с общежительным уставом потребовались измененные тексты богослужений. В особных обителях насельники молились о спасении своей души, преимущественно в своей келье. В общежительных преобладали молитвы с просьбой о спасении всего мира. Дисциплинарные изменения нашли отражение в проведении служб.

Афанасий Младший, вслед за первым настоятелем Высоцкой обители, сделал свой вклад в монастырское книгописание, собственноручно сделав поправки к содержанию богослужебных документов.

Иконография

Сохранились иконы преподобного, датируемые XVII-XVIII веками. На иконе, находившейся на его гробнице, изображен в полный рост старец в монашеском одеянии с темной бородой, касающейся груди, волосами до плеч. В левой руке он держит четки, правой – благословляет.

Варианты иконописи преподобного Афанасия конца XX века (в одеянии схимника):

• Поясное, в куколе, в левой руке – посох.
• Ростовое. Глаза закрыты, руки скрещены на груди.
• На фоне монастыря с игуменским жезлом.

Изображения преподобного имеются на групповых иконах, рядом с преподобными Сергием Радонежским, Афанасием Старшим.

Молитвословия

Тропарь, глас 8

О́браз Бо́жий в богосотворе́нней душе́ твое́й,/ ум, сло́во, и дух соблюда́я,/ впери́лся еси́ о́тче преподо́бне Афана́сие,/ любо́вию ко Всетворцу́ Бо́гу,/ и сего́ ра́ди моли́твы, труды́, и по́двиги доброде́тельныя восприи́м,/ преше́л еси́ в ве́чныя небе́сныя кро́вы./ Отню́дуже назира́й на́с,/ моля́ Святу́ю Тро́ицу,// е́же насле́дити нам го́рнее всера́достное блаже́нство.

Кондак, глас 8 (Подобен: Яко начатки естества)

Яви́лся еси́ в ми́ре сем, преподо́бне о́тче Афана́сие,/ я́ко доброде́тельный сто́лп, мона́шествующих во утвержде́ние,/ Бог бо тя избра́ наста́вника мно́гих душ во спасе́ние:/ Ему́же в Вы́шних моли́ся,// да спасе́т нас и пода́ст нам Ца́рство Небе́сное.

Молитва первая

О, преподо́бне и богоно́сне о́тче на́ш Афана́сие! Ты́, порабо́тати Го́сподеви жела́я, зде́ всели́лся еси́, и неле́ностно во труде́х, во бде́ниих, в моли́твах и посте́х подвиза́лся еси́, и бы́л еси́ наста́вник мона́шествующим, все́м же лю́дем учи́тель ре́вностный. Ны́не у́бо, по отше́ствии твое́м от земны́х, Небе́сному Царю́ предстоя́, моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити ме́сто селе́ния твоего́, святу́ю оби́тель сию́, иде́же ду́хом любве́ твоея́ неотсту́пно пребыва́еши, и все́м лю́дем твои́м, с ве́рою к ра́це твое́й припа́дающим, во блага́я проше́ния и́х испо́лнити. Испроси́ у Ми́лостиваго Го́спода на́шего, да ниспо́слет на́м оби́лие бла́г земны́х, па́че же я́же на по́льзу ду́ш на́ших да да́рует на́м, и сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии да сподо́бит, в де́нь же Су́дный десна́го предстоя́ния и наслажде́ния во Ца́рствии Свое́м да удосто́ит во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

О, чудотво́рче пресла́вный и засту́пниче кре́пкий Бо́гом собра́нней дружи́не се́й! К тебе́, я́ко ско́рому и избра́нному спасе́ния на́шего хода́таю, Богоизбра́нному духо́вных во́инств воево́де, ору́жием моли́твы твоея́ победи́телем над враги́ я́вльшуся, пред ра́кой святы́х моще́й твои́х припа́дающе, преподо́бне о́тче на́ш Афана́сие, вседу́шно прибега́ем: не отврати́ся на́шея нищеты́, моле́нию на́шему внемли́, и от бе́д на́с, святу́ю оби́тель сию́, гра́д се́й и преде́лы его́ сохрани́. Простри́ ру́ку твою́, ско́рую по́мощь подаю́щую. Упра́ви у́м на́ш от пагубоно́сных разсе́яний, и сердца́ на́ша оскверне́нная очи́сти, освяти́ и горе́ име́ти утверди́. От вра́г ви́димых и неви́димых на́с сохрани́, да над страстьми́ победи́тели яви́мся, творя́ще святы́ню во стра́се Госпо́дни, и вся́кое уны́ние попра́вше, ра́доватися о Го́споде начне́м: и та́ко твои́ми хода́тайствы, во смире́нии и простоте́ се́рдца сподо́бимся до после́дняго издыха́ния боголе́пно сла́вити Святу́ю Тро́ицу, Отца́, и Сы́на, и Свя́та Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.