Житие святого Максима Исповедника и о чем просят перед иконой преподобного, молитвы

Христианские святые отстаивали веру не только в борьбе с язычеством. Монах, ученый, богослов Максим, названный Исповедником, прославился как борец с ересями, искажающими христианское учение. Максим причислен к лику святых как преподобный и исповедник, он отстаивал идею диофелитства – присутствия двух воль у Христа. Его мысли легли в основу многих доктрин православия, а стойкость и мужество Исповедника – примеры служения истине и Господу.

Краткое жизнеописание

В историю церкви святой вошел как ученый-богослов, прославившийся мужеством и последовательностью в отстаивании основных догматов христианской веры. Максим боролся с желанием византийской власти объединить церковь и страну на основе ложной идеи монофелитства, которая являлась ересью, искажающей учение о Христе.

Происхождение

О детстве и юности святого известно немного. Максим родился в 580 году в богатой знатной семье. Место рождения неизвестно (Константинополь или Палестина). Максим с детства отличался тягой к знаниям, изучал риторику, историю, философию. Его ученость, успехи и знатность были так велики, что Исповедник становится секретарем византийского императора Ираклия.

Житие и служение Богу

Служба в канцелярии императора, интриги двора утомили Максима, в 630 году он оставил службу и переехал в Хрисополь, где постригся в монахи, а позже стал настоятелем монастыря. Игуменом Максим служил около 10 лет, добился глубокого уважения монахов, его чтили за смирение, доброту, готовность прийти на помощь.

После захвата Анатолии мусульманами начались гонения на христиан, они бежали в западную часть Африки. В 640 году Максим, по наставлению патриарха, переезжает в Карфаген.

Слава Исповедника как писателя и богослова началась в Африке. Местная христианская община и отцы церкви ценили Максима за святую жизнь, глубокие познания. Позже святой переезжает в Александрию, где продолжает богословские труды и служение церкви. Исповедника считали одним из духовных лидеров африканских христиан, советником правителя Григория.

В эти годы набирает силу идея монофелитства – опасная ересь, утверждающая только божественную природу Христа. Сторонники ереси считали, что Иисус был лишен человеческой сущности и воли, им правил только Божий Дух. Эта доктрина противоречила основам христианского учения, раскалывала церковь.

Ересь быстро захватывала головы церковных иерархов и простых христиан. От общины откалывались целые народы – греки, копты, выделяясь в собственные церкви. Указы патриарха, направленные на борьбу с ересью, игнорировались, сторонники монофелитства стояли во главе епархий Александрии, Антиохии. Новый император Византии отличался жестокостью, нетерпимостью, поддерживал ереси, выгодные для его власти.

Максим вступил в активную борьбу с опасной ересью. Он состоял в переписке с папой римским, императором, церковными иерархами, влиятельными людьми Византии. Основами его текстов были глубокие знания, молитвенный опыт и духовная работа. Исповедник доказывал двойственную природу воли Христа в богословских трудах и личных беседах с противниками. При встречах со сторонниками ереси ученый умел убедить собеседника в лживости монофелитства, находил нужные слова и аргументы.

В 645 году состоялся диспут Максима с бежавшим в Александрию и потерявшим сан патриархом Пирром, который горячо отстаивал идеи монофелитства. Победил в ученом споре Исповедник, его аргументы и убедительность речи заставили Пирра признать свое поражение.

Бесконечные споры церковных иерархов, раскол в стране вынудили императора Контанта II издать Типос – указ о запрете дискуссий о природе Христа. На деле этот указ только укрепил ересь, ведь противостоять ей теперь запрещалось. В Риме указ императора оставили без внимания. Максим, вместе с папой Мартином, инициировали Вселенский собор, на котором предстояло разоблачить монофелитство как ересь.

Смерть

Латеранский собор состоялся, принятый документ подписали все участники, включая Максима Исповедника. В документе публично осудили монофелитов, признали учение ересью. Узнав о соборе, нарушившим запрет на дискуссии, Констант послал в Рим войска. Папа Мартин и Исповедник были арестованы и доставлены в Константинополь. Папу судили, публично оскорбляли, отправили в ссылку, где больной иерарх скончался спустя короткое время.

Максим до суда несколько месяцев провел в тюрьме. Представ перед судьями, святой держался кротко и просто, спокойно отвечал на вопросы. На судилище выступали свидетели, которые пытались оклеветать Максима, но все обвинения рассыпались, доказать их не могли.

Святого обвиняли в разжигании ненависти к властям и императору, провоцировании церковного раскола. Максим твердо стоял против монофелитства, отверг обвинения в государственной измене. Святой утверждал, что император, не являясь священником, не может руководить делами церкви, чем вызвал новый гнев Константа.

Суд продолжался более 2-х лет, учеников святого избивали, чтобы они оклеветали Максима, но выстроить обвинение в измене так и не сумели. Находящегося в заключении святого посещали посланники императора и патриарха, они надеялись склонить Максима к признанию Типоса. Святого убеждали, что это путь к объединению церкви и страны. Но исповедник был непреклонен, заявив, что не пойдет на сделку с совестью, лучше примет смерть.

На новом судилище святого предали анафеме, объявили еретиком. Приговорили к отсечению языка и правой руки, чтобы не писал крамольные тексты и не изрекал «ересь». После судилища окровавленного святого с воплями и проклятиями таскали по улицам. Максима сослали в глухой уголок Грузии, где святой прожил остаток дней в молитвах. Умер Исповедник в 662 году, в честь святого в Цагери построен мужской монастырь.

Творческое наследие преподобного

Святой оставил церкви богословские труды, многие из которых легли в основу православного учения. Основной темой Максима были христологические исследования, в которых святой осмысливал сочетание человеческой и божественной сути Иисуса, природу Боговоплощения. Среди работ Максима:

• толкование молитвы Господней;
• изложение диспута с Пирром;
• объяснение некоторых глав из писания;
• комментарии к трудам Григория Богослова и Дионисия Ареопагита;
• антропологические труды;
• гимны.

Святой писал о любви к Богу и ближнему, которая поможет человеку достичь обожения, выйти из рабского состояния, совершенствовать свою душу.

Справка: многие важные мысли святого изложены в переписке с духовными и светскими лицами, поэтому с трудом поддаются систематизации.

Философию прп. Максима считают практической, святой дает советы людям, как поступать в отношениях, усмирять страсти, руководить своей волей. Борьба с ересями – одно из главных направлений богословских трудов святого.

Почитание святого

Через несколько лет церковные иерархи, которые преследовали Максима, на Вселенском соборе, были признаны еретиками и отлучены. Полная реабилитация и признание невиновности Исповедника и его учеников состоялись на VII Соборе. По некоторым данным, в 9 веке мощи святого перенесли в Константинополь, но место захоронения неизвестно. Отсеченная рука Максима хранится на горе Афон.

Глубокое почитание святого существует в католической церкви. Православие считает Максима «великим Учителем церкви», его славят как преподобного и исповедника. Мысли святого легли в основу важнейших трудов православия. Иоанн Дамаскин цитировал работы Исповедника, святого почитают как важнейшего византийского философа, отца богословия.

Справка: в трудах святого соединены божественное откровение и богословские мысли, глубокая вера и знания.

Иконография

Преподобный считается небесным покровителем ученых, философов, студентов и тех, кто несет слово Божие. Иконы св. Максима есть во многих православных храмах. На образах святого пишут старцем поясно или в рост. В руках Максима часто изображают свиток с письменами, указывая на труды по богословию и род деятельности.

Перед иконой святого просят:

• о помощи в учении;
• о даровании твердой веры;
• помощи в обретении истинного пути.

Исповеднику молятся за тех, кто заблуждается, потерял правильную дорогу, оступился в жизни и поддался ложным ценностям, искушениям.

Текст молитвы

«Преподобне отче Максиме! Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш, Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

«О, преподобный Максим, помоги нам познать силу слова и силу дела нашего, научиться ценить то, что есть у нас, и верить в силу молитв наших. Моли Бога о нас грешных, о прощении нашем и об исправлении неведения нашего. Научи нас видеть во всем только самое лучшее, избегая гнева, недовольства и лицемерия. Моли Бога о спасении душ наших от забвения вечного и от наваждений греховных. Аминь».

Богословские труды Исповедника стали источником и основой для работ многих православных авторов. Борьба святого с ересями послужила укреплению истинной веры, сохранению целостности христианского учения. Жизнь святого, твердость убеждений, готовность на муки и страдания служит примером всем верующим.