Житие апостола Симона Кананита и о чем просят перед иконой святого, молитвы

Иисус Христос выбирал последователей, будущих проповедников нового учения из обычных людей. Вера в Бога меняла их мировоззрение, давала духовные силы для служения. Православная Церковь хранит сведения обо всех святителях, в том числе об апостоле Симоне Кананите, ревностном пропагандисте Нового Завета среди язычников восточных стран и Северного Кавказа.

История святого апостола

Имена двенадцати ближайших учеников Иисуса Христа известны из Нового Завета. Об одном из них, Симоне Кананите, упоминают другие апостолы: Матфей, Лука и Марк. Апостол Петр до принятия христианства носил имя Симон. По этой причине, чтобы не путать одноименных проповедников слова Божьего, второго Симона стали называть Кананитом или Зилотом.

В переводе с древнегреческого и древнеарамейского «кананит» и «зилот» имеют одно значение: человек, непреклонно исполняющий заветы Господа. По другой версии, прозвище Кананит Симон получил после своей свадьбы в городе Каны (вблизи Назарета).

Иисус Христос, вместе с Матерью и другими учениками, присутствовал на свадьбе Симона. Во время пира закончилось вино, что было недопустимо. Для жениха и невесты это было несмываемым позором на всю оставшуюся жизнь. По просьбе Богородицы Иисус сотворил свое первое чудо: превратил воду в вино.

Основная часть мощей погребена под развалинами старинного храма. Частицы мощей хранятся в Германии (Кельн), Риме (Ватикан).

Происхождение

Симона Зилота Православная Церковь считает «сводным братом» Иисуса Христа: сыном Иосифа Обручника от первого брака. Родился он и вырос в Назарете, в семье благочестивого Иосифа, зарабатывавшего на пропитание плотницким ремеслом.

Дети Иосифа не сразу приняли Пресвятую Деву Марию и юного Иисуса, кроме старшего сына Иакова. Ко времени вступления в повторный брак Иосиф был старцем (около 80 лет), имел 6 детей: 4 сына и 2 дочери. Взрослые дети не хотели иметь еще одного претендента на отцовское наследство.

Проповедник Симон Кананит

Отношение Симона коренным образом изменилось после чуда, совершенного Иисусом на его свадьбе (превращении воды в вино). Он уверовал в Божественную сущность «брата», оставил семью и стал его последователем. После Вознесения Христа и сошествия Святого Духа Симон Зилот отправился проповедовать согласно жребию.

В «Деяниях апостолов» записано, что Симон Кананит возвещал Слово Божье:

• В Иудее;
• Сирии;
• Ливии;
• на черноморском побережье Кавказа.

На Северный Кавказ Симон Зилот пришел вместе с Андреем Первозванным и Матфеем. На протяжении почти 20 лет он проповедовал в районе, населенном предками абхазов. Келлией ему служила пещера на горе рядом с нынешним Сухуми, в каньоне реки Псыртсхи. Проповеди Симона Кананита возымели действие: языческие обряды забывались, строились храмы и монастыри.

В XIII столетии на земли абхазов пришли турецкие завоеватели, разрушившие христианские обители. Местное население приняло мусульманство. Возрождение храма произошло в XIX веке. Монахи с Афона, из обители святого Пантелеимона обосновали рядом с руинами храма апостола Симоно-Кананитский монастырь (Новый Афон).

Гонения и кончина

Глашатай заветов Иисуса Христа в конце 60-х годов от Р. Х. подвергся жестокому преследованию от абхазского царя Аркадия. По преданию, он был живым распилен пилой. Христиане похоронили святого рядом с его пещерой. В IX веке на его мощах был построен храм.

Чудеса святого апостола

В абхазских преданиях сохранились притчи о святом, излечивавшим больных людей прикосновением рук, окроплением воды и чтением молитвы на незнакомом языке.

Иконография

На иконах ревностный проповедник изображается седовласым старцем или темноволосым человеком среднего возраста, одетым в хитон и плащ. В руках у него свиток с заветами Господа.

Почитание

В Русской Православной Церкви апостола вспоминают 23 мая (по новому стилю) и 13 июля, при праздновании Собора двенадцати апостолов. Основная часть мощей погребена под развалинами старинного храма. Частицы мощей хранятся в Германии (Кельн), Риме (Ватикан). Для паломников в Новом Афоне к пещере апостола прорублена каменная лестница, по которой они могут спуститься, чтобы увидеть жилище святого.

О чем просят у апостола

К святому Симону Кананиту обращаются перед венчанием, чтобы брачный союз был крепким и долгим. Апостола просят об укреплении веры, помощи в решении жизненных проблем.

Православные тексты

Содержание молитвенных обращений к апостолу можно найти в православном молитвослове.

Тропарь

Ап’остоле свят’ый С’имоне, мол’и милостиваго Бога, да прегреш’ений оставл’ение под’аст душ’ам н’ашим.

Кондак

Известно премудрости учения в душах благочествующих положшаго во хвалении ублажим, яко Богоглаголиваго вси Симона: Престолу бо Славы ныне предстоит и со Безплотными веселится, моляся непрестанно о всех нас.

Акафист

Кондак 1

Избр’анный ап’остоле Христов и благов’естниче, мр’ежею проповеди твое’я улов’ивый во спасение многия души человеческия и ко Христу привед’ый идолослужением помрач’енныя люди, С’имоне блаженне, в п’еснех восхвал’яем тя с любовию и молим ти ся прилежно: ‘яко им’еяй дерзновение ко Господу, молися Ему в’ыну за ны грешныя и молитвами твоими от всяких нас бед свобожд’ай, да зов’ем ти: Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Икос 1

Ангелов Творец и Владыка, Христос Бог, спасти хотя п’адшее человечество, в плоть нашу облеч’еся и с человеки пожив’е, в Кану же Галилейскую на брак в дом твой при’иде, Симоне прехв’альне, вк’упе с Пречистою Своею Материю, Девою Богородицею, Е’яже умол’ением М’атерним нач’аток чудес Своих в доме твоем яв’и, воду в вино на бр’аце твоем чудесно претвор’ив и сим показ’ав Божества Своего силу. Т’емже тебе, с’ице облагод’атствованному посещением и благоволением Богочеловека, ‘яко богов’идцу и ученику Его избр’анному, со умилением с’ице вопи’ем: Радуйся, жениш’е прекрасный, от брака земн’аго на брак Агнчий чудесно призв’анный; радуйся, на небес’и и на земл’и прославленный. Радуйся, вопл’ощшемуся Богу Слову верно послуживый; радуйся, в пропов’едании Евангелия правды ревность в’елию яв’ивый. Радуйся, Пресл’адкаго Господа Иисуса всем сердцем твоим возлюб’ивый; радуйся, обрeчницу земн’ую ост’авивый и во след Его потек’ий. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 2

Видев чудеса Христовы, Симоне преславне, верно последовал ес’и во пл’оти ‘явльшемуся Богу, от Нег’оже возл’юблен был ес’и и к лику избр’анных дван’адесяти ап’остол Его сопричт’ен был ес’и, ‘якоже ревнитель славы Его, наименов’ание новое Зил’ота, си есть ревн’ителя, получил ес’и. Сию ревность о славе Божией испроси и нам, ученич’е Спасов, да к’упно с тобою сподобимся пети Христу: Аллилуия.

Икос 2

Разум небесный тебе свыше дад’еся, Симоне богомудре, т’емже, вним’ая Божественным словес’ем Христа Бога, слаг’ал ес’и ‘я в сердце твое и, ‘яко земля добрая, плод стор’ичен прин’есл ес’и Ему учения Евангельскаго благодать, ‘еюже озар’ил ес’и во спасение мира конц’ы и, ‘яко богопропов’едник душеспас’ительный, сл’ышиши от нас п’есни таков’ыя: Радуйся, иго Христово, благое и легкое, на р’амо твое воспри’емый; радуйся, примером твоим святым вся ны к последованию Христову привлек’аяй. Радуйся, ревности тезоимен’итый ревн’ителю о славе Божией; радуйся, тепл’ейший люб’ителю Господа Иисуса. Радуйся, дивный наставниче к Нему ищущих спасения; радуйся, нем’олчный благов’естниче Евангельскаго душеспас’ительнаго учения. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 3

Сила Божия осен’и тя, апостоле Христов Симоне, егд’а во след ход’ил ес’и Христа Господа, обход’я с Ним Иудею и Галилею, вним’ая учению Его Божественному и созерцая прев’елия Его чудеса. Т’емже и Христос, ‘яко верному Своему последователю и ученику, даров’а ти власть и силу недуги исцел’яти, болезни врачев’ати и д’ухи неч’истыя прогон’яти, да вси славят силу Его, в тебе явл’енную, и поют Ему хвалебную песнь: Аллилуия.

Икос 3

Имел ес’и ед’ино попечение, Симоне всеблаженне, ‘еже верно служ’ити и благоугожд’ати Христу Богу, во пл’оти ‘явльшуся на спасение человеческое, Ег’оже спутник и самов’идец спод’обился ес’и б’ыти и от уст Его Божественных почерпн’ул ес’и прев’елию учения небеснаго благодать, о н’ейже див’ящеся, с’ице тебе глаголем: Радуйся, всер’адостный нам проповедниче Евангелия правды; радуйся, деннице, возвест’ившая нам солнце невеч’ернее. Радуйся, самов’идче и слуг’о воплощ’еннаго Бога; радуйся, стр’анствия Влад’ычня и безсм’ертныя Его трап’езы соприч’астниче. Радуйся, избр’анный и верный Христов ученич’е; радуйся, др’уже Его пр’исный, до конца др’ужество твое к Нему сохран’ивый. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Буря ярости иуд’ейския пригвозд’и ко Кресту Христа Бога, волею пострад’ати за вся люди изв’олившаго, но не поколеб’а веры и упования твоего, Симоне блаженне, ‘яко Той есть Спаситель мира, др’евле прореч’енный прор’оки во искупление п’адшаго человечества. Т’емже, ‘яко Влад’ыце и Богу, верно воспев’ал ес’и Ему хвалебную песнь: Аллилуия.

Икос 4

Слышав Божественный глас Христа Жизнод’авца, тридн’евно воскр’есшаго от мертвых и дв’ерем затвор’енным вш’едшаго ко ученик’ом Своим, и «Мир вам!» р’екшаго, Симоне богоносне, зел’о возр’адовался ес’и и Тому, ‘яко Богу, благоговейно поклонился ес’и, всем же потом возвещал ес’и нем’олчно непреложную истину Его воскресения. О сем и мы хвал’ебно тебе зовем: Радуйся, мир Христов достойно при’емый в непор’очный сосуд душ’и твое’я; радуйся, м’иром тем м’ира конц’ы умиротвор’ивый благодатно. Радуйся, др’евния вражд’ы идолослуж’ительныя потреб’ителю; радуйся, истины воскресения Христова очев’идный и громогласный свид’етелю. Радуйся, дв’ерем затвор’енным дивно прош’едшаго Христа созерц’ателю; радуйся, пребож’ественнаго и радостотв’орнаго гласа Его сл’ышателю. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 5

Богот’ечное на небо вознесение Христово видев и Духа Святаго, от Него нисп’осланнаго во ‘огненных яз’ыцех, соприч’астник быв, Симоне прехв’альне, духон’осец божественный сод’елался ес’и и, облеч’енный силою свыше, пот’екл ес’и на проповедь Евангельскую во Иудею, Сирию, Египет, Мавританию, Испанию, Британию, Перс’иду, Ив’ерию и Армению, возвещая людем, во мраце неверия бывшим, свет Христа Бога спасительный и веру в Него правую и всех привод’я зв’ати Ему: Аллилуия.

Икос 5

В’идевши тя, апостоле Христов, Пречистая Богородица, от дальных стран на ‘облаце присп’евшаго ко пречестн’ому Е’я усп’ению, возр’адовася радостию святою и сподоби тя Свое’я беседы и благословения предсмертнаго; ты же о кол’икия радости исполнился ес’и, созерц’ая Сына Ея и Бога, со святыми Ангелы к Ней приш’едшаго и святую душу Е’я в р’уце Свои при’емшаго. Си’ю радость твою и мы, благоговейно воспомин’ающе, от любв’е усердныя возглаш’аем ти си’я всер’адостныя глаг’олы: Радуйся, небош’ественный ученич’е Спасов, на погребение Матере Госп’одни на ‘облаце чудесно принес’енный; радуйся, Христа, в р’уце Свои душу М’атере Свое’я при’емшаго, созерц’авый. Радуйся, погребению Пречистыя Богоматере достойно послуживый; радуйся, вознес’енную с телом гор’е Богородицу уразум’евый. Радуйся, погреб’альныя пелен’ы и пр’аздный гроб Е’я в Гефсим’ании в’идевый; радуйся, в вид’ении светоз’арнем со святыми Ангелы приш’едшую Владычицу мира зр’ети спод’обивыйся. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 6

Проповедник богоглаг’оливый яв’ился ес’и, апостоле Христов Симоне, в стран’ах д’иких и л’юдем зверонр’авным возвещ’ал ес’и Евангелие Христово, кротостию и незлобием твоим препобежд’ая тех л’ютость и из волк’ов д’ивиих претвор’яя их в ‘агнцы Христовы, ‘иже и науч’ишася тоб’ою п’ети Триед’иному Богу ‘ангельскую песнь: Аллилуия.

Икос 6

Возси’ял ес’и, ученич’е Спасов, ‘яко светильник лучез’арный, в стран’ах нев’ерных и, ‘яко богот’ечное свет’ило, обт’екл ес’и восток и запад, возвещ’ая людем спасительную веру во Христа Иисуса, Иже внуш’ает нам благохвал’ити тя, богопропов’едника божественнаго, похвал’ами с’ими: Радуйся, от востока востек’ий и запад просвет’ивый светом Христовым; радуйся, Африку и Испанию оглас’ивый учением Евангельским. Радуйся, бритян суровость укрот’ивый кротостию Иисусовою; радуйся, Армению и Ив’ерию привед’ый к познанию Сына Божия. Радуйся, персов и м’идов убед’ивый в’еровати во Христа Бога; радуйся, неутом’имо труд’ивыйся во благов’естии Христ’ове. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 7

Хот’ение ус’ердное имел ес’и, апостоле Христов, ‘еже м’ученически пострад’ати за имя Христово и кровию тво’ею запечатл’ети божественную истину проповеди твое’я Евангельския, ‘еже Господь устро’яя, привед’е тя во Ив’ерии от нев’ерных лазов на кресте р’аспяту б’ыти и м’ученически сконч’атися. Таков’ую страдальческую Христопод’обную кончину твою воспомин’ающе, почит’аем болезни и труд’ы тво’я и поем Богу: Аллилуия.

Икос 7

Новаго Ноя, начальника ковчега душеспас’ительнаго веры Христовы во Иверии, позна’ем тя б’ыти, Симоне богоглаг’оливе, и ‘яко основателя и краеуг’ольнаго к’амня Ц’еркве Иверския тя почит’аем, место же погребения твоего с любовию чтим, ‘яко освящ’енное кровию тво’ею и мощей твоих почив’анием, от нег’оже д’ары целебныя источ’аеши верным и привлек’аеши зв’ати тебе: Радуйся, Ив’ерии хран’ителю неотст’упный; радуйся, Пиц’унды покров’ителю, Богом данный. Радуйся, храм твой в пустыни чудесно сохран’ивый от кон’ечнаго разрушения; радуйся, гроб твой честн’ый нам даров’авый во утешение. Радуйся, место подвигов твоих и страданий обнов’ивый об’ителию ‘иноческою во имя твое; радуйся, от святаго Афона подв’ижники пост’а и мол’итвы в ню пресел’ивый пред’ивно. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 8

Стр’анствие земное соверш’ив, апостоле Спасов, пресел’ился ес’и от земл’и к обителем небесным, на земл’и же чуд’ес луч’ами си’яеши и просвещ’аеши души верных, ‘иже по Б’озе молитвенно к тебе прибег’ают и почитают святую твою память, ‘юже и мы благогов’ейно чт’уще, поем просл’авльшему тя Богу песнь: Аллилуия.

Икос 8

Вся Церковь Иверская почитает тя, апостоле Симоне, ‘яко основателя своего и покровителя, назд’авшаго ‘ю на основании нез’ыблемом веры Христ’овы и орос’ившаго ‘ю ко плодон’осию духовному честн’ою тво’ею кр’овию, от не’яже дивно прозяб’оша в ней с’онмы святых, торжеств’ующих ныне вк’упе с тобою на небе. Т’емже и мы на земл’и блаж’им тво’я подвиги и с’ице тебе зовем: Радуйся, благ’ий и милостивый ут’ешителю скорб’ящих; радуйся, скоропредст’ательный пом’ощниче б’едствующих. Радуйся, в’елие дерзновение стяж’авый ко Христу Богу, ‘яко друг Его искренний; радуйся, при’емый от Него власть на д’ухи неч’истыя. Радуйся, обители твое’я свят’ыя сл’аво и похвал’о; радуйся, подвиз’ающимся в ней ход’атаю вечнаго спасения. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 9

Всему миру суд’ити ‘имаши, апостоле Спасов, сед’яй на прест’оле выс’оце и превознес’енне, егд’а Христос Господь со сл’авою при’идет сотвор’ити суд Свой праведный. Тогда, св’яте, умол’и Его благость пом’иловати нас и не осуд’ити в погибель вечную, но спод’обити со свят’ыми п’ети Ему: Аллилуия.

Икос 9

Вит’ийство человеческое не довл’еет к достойному прославл’ению твоих подвигов и чудес, Симоне прехв’альне, об’аче приим’и, ученич’е Спасов, благоутр’обно и милостиво си’я м’алыя н’аша и нех’итростныя п’есни, в похвалу тебе принос’имыя с верою и любовию, и усл’ыши вопи’ющих ти с’ице: Радуйся, от востока и до запада хв’алимый и сл’авимый; радуйся, Иверскую страну кончиною тво’ею освят’ивый. Радуйся, ‘яко л’озу благопл’одную, в ней Нину равноапостольную духовно возраст’ивый; радуйся, с’онмы святых от недр е’я Христу плодопринес’ый. Радуйся, г’оры и уд’олия е’я подвижниками благочестия просл’авивый; радуйся, ‘яко отец со ч’ады, со святыми Иверскими в обителех райских торжеств’уяй. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 10

Спасения зал’ог, святую православную веру, унасл’едовахом от тебе, апостоле Христов Симоне. Т’емже молим тя: от всяких ерес’ей и расколов соблюд’и нас, чад твоих, молитвенным предстательством твоим к Богу и помоз’и нам в Православии непоколеб’имом преб’ыти до конца дней наших и верно п’ети Богу: Аллилуия.

Икос 10

Царя Небеснаго Христа избр’анный учениче, Симоне блаженне, помол’ися Ему за ны грешныя, да ревность твоя боголюб’езная о хранении закона Его д’аруется и нам недостойным, во ‘еже б’ыти нам гот’овыми на подвиги доброд’елания христианскаго и на испов’едание православныя н’ашея веры не словес’ы т’окмо, но и д’елы, и яв’итися ч’адами тво’ими не по имени т’окмо, но сам’ою ‘истиною. О сем тя молим и зовем: Радуйся, звезд’о пресв’етлая, всех путевод’ящая к солнцу правды Христову; радуйся, свещ’е неугас’имая, в молитвах присногор’ящая у Престола Господа славы. Радуйся, ст’олпе непоколеб’имый свят’ыя Христ’овы Церкве; радуйся, фи’але злат’ый, излив’аяй стру’и нам цел’ебныя. Радуйся, при’емый от Христа власть вяз’ати и реш’ити; радуйся, получ’ивый от Него благод’атныя д’ары Духа Святаго. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 11

Пение Пресвятей Троице гор’е прин’осиши со всеми святыми, Симоне прехв’альне, и от небесных высот от’ечески приник’аеши на место подвигов и страд’аний твоих на земл’и, молитвами твоими помог’ая всем, верно чтущим святую память твою и по’ющим о тебе песнь Богу: Аллилуия.

Икос 11

Светопод’ательный свет’ильник Трис’олнечнаго Св’ета явл’яешися верным, апостоле Христов Симоне, и всех нас невидимо озар’яеши на пути доброд’елания христианскаго, да не пад’ем в сеть врага, диавола, но невред’имы преб’удем от всех его ловл’ений лук’авых и т’ако неосужд’енно возм’ожем воп’ити тебе: Радуйся, пастырю добрый словеснаго стада Христова; радуйся, не попуск’аяй в’олку душегуб’ительному расх’итити духовную паству твою. Радуйся, мр’ежею проповеди твое’я мира конц’ы улов’ивый во спасение; радуйся, и ныне спос’обствуяй нашему спасению молитвами твоими. Радуйся, архитект’оне премудрый Церкве Христовы; радуйся, к’аменю краеуг’ольный е’я основ’ания. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 12

Благодать и милость испрос’и нам у Господа, Симоне богон’осне, апостоле Спасов, ‘яко стяж’авый в’елие к Нему дерзновение, наип’аче прос’и нам у Него покаяния во грес’ех и исправл’ения жити’я нашего, да будет он’о преисп’олнено доброд’етелей христианских, во ‘еже возмощ’и нам еще на земл’и достойно п’ети Создателю нашему небесную песнь: Аллилуия.
Икос 12
По’юще болезни и труды тво’я, апостоле Спасов, ‘имиже труд’ился ес’и во благов’естии Христове, почитаем святую и присносл’авную память твою, ‘яже облагоух’ает нас духовно и услажд’ает д’уши н’аша: м’иро бо во’истину яв’ишася пред Богом пот’ы твоя и к’апли кр’ове страд’альческия, за Христа изли’янныя тобою, свят’ый наш предст’ателю. Т’емже и зов’ем тебе: Радуйся, Пресвятыя Живонач’альныя Троицы верный проповедниче; радуйся, ‘ангельских л’иков достойный собес’едниче. Радуйся, апостолов красот’о и основ’ание; радуйся, человеческаго рода возвыш’ение. Радуйся, врач’у безм’ездный недугов душевных и телесных; радуйся, по Бозе и Пресвятей Богородице непост’ыдное наше упование. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душ’ах наших.

Кондак 13

О свят’ый, славный и всехв’альный апостоле Христов Симоне, ревн’ителю закона Божия и многом’ощный наш предст’ателю! Приим’и малое сие молебное пение, в похвал’у тебе принос’имое, и умол’и Спаса Христа изб’авити нас м’уки в’ечныя и спод’обити радости святых, да с ними по’ем Ему во веки: Аллилуия.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос: «Ангелов Творец и Владыка…» и 1-й кондак: «Избранный апостоле Христов…»

Канон

Пе́снь 1

Ирмо́с: Пе́снь возсле́м, лю́дие, чу́дному Бо́гу на́шему, свободи́вшему Изра́иля от рабо́ты, пе́снь побе́дную пою́ще и вопию́ще: пои́м Тебе́, Еди́ному Влады́це.

Припев:  Святы́й апо́столе Си́моне моли́ Бо́га о на́с.

В вы́шних Влады́це предстоя́, апо́столе чу́дне, тя́ просла́вльшему и ученика́ Себе́ све́тло показа́вшему, просвети́ ду́шу мою́, да воспою́ боже́ственную твою́ па́мять.

Вся́ко изоби́лие благи́х тебе́ Христо́с дарова́в, ве́рх боже́ственных дарова́ний, апо́столе, показа́ тя, судо́м пра́ведным, богоявле́нне, пра́ведный еди́н.

Вседухо́вную зарю́ прии́мь, апо́столе, соше́дшую на тя́ с небесе́, огнедохнове́н бы́л еси́, всю́ попаля́я пре́лесть многобо́жия.

Богоро́дичен: Ты́, мое́ ме́ртвенное и тле́нное, безсме́ртное и нетле́нное, Спа́се, показа́в, во утро́бу всели́лся еси́ Святы́я Де́вы Пречи́стыя неискусобра́чно, вообрази́вся же в челове́ческое естество́.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Не́сть свя́т, я́ко Госпо́дь, и не́сть пра́веден, я́ко Бо́г на́ш, Его́же пое́т вся́ тва́рь: не́сть пра́веден па́че Тебе́, Го́споди.

Боже́ственное та́инство воплоще́ния позна́л еси́ вои́стинну, апо́столе Си́моне богоприя́тне, от Самаго́ Спа́са зарю́ прии́мь преми́рную.

Сло́во Безнача́льное и Присносу́щное Своего́ служи́теля тя́, Си́моне чу́дне, блиста́нии све́тлыми бога́тно просвети́ Боже́ственныя благода́ти.

Богоро́дичен: Све́щник всезлаты́й Тя́ проро́к прописа́, Богоро́дице, нося́щу Све́т невече́рний, просвеща́ющаго ми́р луча́ми Божества́, Христа́ Бо́га на́шего.

Седа́лен свята́го, гла́с 3

Боже́ственнаго Ду́ха светозаре́нием тму́ разруши́л еси́ многобо́жия и ве́рных сердца́ просвети́л еси́, воспе́в спаси́тельная повеле́ния, и упраздни́л еси́ е́ллинския ба́сни, Си́моне сла́вне, Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти на́м ве́лию ми́лость.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Из горы́ приосене́нныя, Сло́ве, проро́к, еди́ныя Богоро́дицы, хотя́ща воплоти́тися богови́дно усмотри́ и со стра́хом славосло́вяше си́лу Твою́.

Ве́сь сокро́вище сы́й дарова́ний ева́нгельских, благода́ти испо́лнен, све́т ми́ра и со́ль вселе́нныя, Си́моне всеблаже́нне, бы́л еси́.

Веще́й сту́днаго явле́ния отврати́лся еси́, невеще́ствен же Све́т ви́дети сподо́бился еси́, Божества́ ви́д, прии́мшаго ве́щь челове́чества, досточу́дне.

Си́моне, учениче́ жи́зни нетле́нныя, умертви́ на́ш живу́щий гре́х живоно́сною си́лою Животода́вца, ея́же прия́л еси́ де́йствие.

Богоро́дичен: Ра́вен бы́в Отцу́ Твоему́ по существу́, ра́вен челове́ком бы́л еси́ по естеству́, от Пречи́стыя Де́вы на́шу, Влады́ко, пло́ть прие́мый.

Пе́снь 5

Ирмо́с: От но́щи неве́дения богове́дением просвети́вый концы́, просвети́ мя у́тром человеколю́бия Твоего́, Го́споди.

Со огне́м, богови́дче, ты́ зри́мый язы́к Ду́ха прия́л еси́ усе́рдно, на го́рнице седя́.

Яко высо́к сы́й, в превы́шних се́лех живы́й, высо́кая и вели́кая уче́ния на́м прине́сл еси́.

Богоро́дичен: Зако́н пе́рвый, Де́во, рождество́м Твои́м преста́, процвете́ же благода́ть, и пра́вда возсия́.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Ри́зу мне́ пода́ждь све́тлу, одея́йся све́том, я́ко ри́зою, многоми́лостиве Христе́ Бо́же на́ш.

Ре́вности тезоимени́т нарече́нный, Си́моне досточу́дне, ре́вностию поревнова́л еси́ по Го́споде Бо́зе Вседержи́тели.

Тя́ Боже́ственных чуде́с самоде́лателя Спа́с показа́, да́в вла́сть тебе́ де́йством Своея́ бла́гости.

Богоро́дичен: Да заградя́тся уста́ злочести́вых, Богоро́дицу Тя́ не му́дрствующих, Всенепоро́чная, и ли́ца в сту́д да облеку́тся.

Конда́к, гла́с 2

Изве́стно прему́дрости уче́ния в душа́х благоче́ствующих поло́жшаго во хвале́нии ублажи́м, я́ко богоглаго́ливаго вси́ Си́мона: престо́лу бо сла́вы ны́не предстои́т и со безпло́тными весели́тся, моля́ся непреста́нно о все́х на́с.

Икос

Апо́стола па́мять вси́, я́ко спаси́тельный де́нь, восхва́лим ны́не и благоче́стно ублажи́м: то́й бо все́й вселе́нней, я́коже со́лнце, сия́ет, све́та луча́ми всю́ мглу́ отгоня́я, и просвеща́ет любо́вию сего́ па́мять соверша́ющия и любе́зно почита́ющия. Те́мже усе́рдно стеце́мся, воспева́юще его́: то́й бо Христу́ предстои́т, моля́ся непреста́нно о все́х на́с.

Пе́снь 7

Ирмо́с: Отроцы евре́йстии в пещи́ попра́ша пла́мень дерзнове́нно, и на ро́су о́гнь преложи́ша, вопию́ще: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Стра́нну ре́вность, Си́моне, име́я, тезоимени́т ре́вности, блаже́нне, наре́клся еси́ и нра́в, зва́нию согла́сен, стяжа́л еси́, — благослове́н еси́, Го́споди, — вопия́, — во ве́ки.

Вку́пе Сло́ву сликовству́я и собесе́дник Тому́ бы́в, Ца́рствия та́мо сопричасти́лся еси́, зовы́й: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Богоро́дичен: Ле́стию дре́вле благожре́бия пра́отцы изгна́ зми́й, Ты́ же си́х, Ма́ти Бо́жия, воззвала́ еси́. Благослове́н, Пречи́стая, Пло́д Твоего́ чре́ва.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Мусики́йским орга́ном согласу́ющим и лю́дем безчи́сленным, покланя́ющимся о́бразу в Деи́ре, три́ о́троцы не повину́вшеся, Го́спода воспева́ху и славосло́вяху во вся́ ве́ки.

Яко красны́, Си́моне, твои́ но́ги, благоле́пен е́сть и язы́к, глаго́лющь сла́ву Христо́ву, и научи́ зва́ти: Го́спода по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Добро́тами укра́шен светолу́чными и чуде́с пуща́я сия́ния, позна́лся еси́, Си́моне, лю́дем се́мя благослове́нное: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Богоро́дичен: Ум не мо́жет рождества́ Твоего́, Богороди́тельнице, сказа́ти и изрещи́ сло́во изнемога́ет: Бо́га бо, заче́нши, родила́ еси́, Де́во, Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9

Ирмо́с: Чи́стую сла́вно почти́м, лю́дие, Богоро́дицу, о́гнь Божества́ прии́мшую во чре́ве неопа́льно, пе́сньми велича́ем.

Явле́н бы́л еси́ конце́м, све́том сия́я, и, о́гнь духо́вный прие́м, светови́ден показа́лся еси́, те́мже тя́ велича́ем.

Ве́сь Бо́гу возложе́н, Тому́ сраствори́лся еси́, Его́же ны́не моли́, богоявле́нне, о на́с, ве́рою и любо́вию восхваля́ющих тя́.

Богоро́дичен: Спасе́ния все́х Хода́таицу, я́вльшуюся челове́ком и ми́р просве́щшую сия́нии богови́дныя чистоты́, в пе́снех велича́ем.

Свети́лен

Тече́ние кра́сных твои́х но́г, Си́моне апо́столе, возврати́в, к ше́ствию небе́сному возше́л еси́, ра́дуяся, и, Тро́ице предста́в, во Отце́ ви́диши Сы́на и Ду́ха Боже́ственнаго. Сего́ ра́ди ве́рою пресвяще́нную твою́ и боже́ственную пра́зднуем па́мять.

Молитва апостолу Симону Зилоту

Святы́й сла́вный и всехва́льный апо́столе Христо́в Си́моне, сподо́бивыйся прия́ти в дом твой в Ка́не Галиле́йстей Го́спода на́шего Иису́са Христа́ и Его́ Пречи́стую Ма́терь, Влады́чицу на́шу Богоро́дицу, и очеви́дцем бы́ти пресла́внаго чудесе́ Христо́ва, на бра́це твое́м явле́ннаго, претворе́ния воды́ в вино́! Мо́лим тя с ве́рою и любо́вию: умоли́ Христа́ Го́спода претвори́ти ду́ши на́ша из грехолюби́вых в боголюби́выя; сохрани́ и соблюди́ нас моли́твами твои́ми от искуше́ний диа́вольских и паде́ний грехо́вных, и испроси́ нам свы́ше по́мощь во вре́мя уны́ния и беспомо́щия на́шего; да не преткне́мся о ка́мень собла́зна, но неукло́нно ше́ствуем спаси́тельным путе́м за́поведей Христо́вых, до́ндеже дости́гнем о́ных блаже́нных оби́телей ра́йских, иде́же ты ны́не водворя́ешися и весели́шися. Ей, апо́столе Спа́сов! Не посрами́ нас, кре́пце на тя упова́ющих, но бу́ди нам помо́щник и покрови́тель во всем житии́ на́шем и помози́ нам благоче́стно и богоуго́дно житие́ сие́ вре́менное сконча́ти, благу́ю и ми́рную христиа́нскую кончи́ну получи́ти и до́браго отве́та сподо́битися на Стра́шнем Суде́ Христо́ве; да избежа́вше мыта́рств возду́шных и вла́сти лю́таго мироде́ржца, унасле́дуем Ца́рство Небе́сное и просла́вим великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.