Житие и икона святого Никиты Бесогона, тексты молитв великомученику

В православных святцах имеется несколько святых, именуемых Никитой. Одним из самых почитаемых раннехристианских святых считается Никита Бесогон. Что отличает великомученика от других Божьих Угодников с именем Никита, какой христианский подвиг совершил святой, прозванный Бесогоном, как узнать его на иконах? Ответ на эти вопросы можно получить после знакомства с историей жизни мученика.

Никита Бесогон – святой мученик Никита, изгоняющий беса

О подвиге великомученика Никиты, изгнавшего демона, знают многие православные христиане. В древней Руси в честь Бесогона назывались монастыри и храмы. Некоторые из монастырей действуют до сих пор – в Москве, Дмитрове. А Никитская обитель в Переславле-Залесске ведет свое начало с XII века. Такой же древний и Новгородский собор в Плотницком конце, упоминание о котором встречается в летописных сводах 1368 года.

О жизни святого известно из апокрифа, описывающего страдания и подвиг Никиты Бесогона. Известно, что князь Борис (сын Владимира и Анны) упоминал имя великомученика, читая предсмертную молитву. У древних славян образ мученика ассоциировался с личностью богатыря Никиты Кожемяки, который, согласно легенде, одолел дракона.

С давних времен люди верили, что святой Никита помогает укреплять веру и бороться с дьявольским искушением. Кроме того, у великомученика просили:

• о помощи в учении;
• об исцелении многих заболеваний, особенно от «родимца»;
• об освобождении от пьянства и других вредных привычек;
• об избавлении от порчи.

Многие родители просят у Бесогона защиты для детских душ от происков Дьявола.

Житие

Согласно апокрифическим книгам, описывающим жизнь святого, Бесогон был родом из Константинополя. Его отцом был царь – язычник Максимиан. Однажды ночью Никита увидел во сне крестное знамение над головой. Наутро он пошел в город в поисках того, кто покажет ему виденный ночью образ. Блаженная Ульяна готова была показать юноше образ, но боялась его отца.

Никита уговорил ее не бояться, обещая наградить за это. Тогда Ульяна вытянула из своей утробы крест с изображением Пресвятой Богородицы. Это было то самое видение, что явилось святому ночью. После этого Никита обратился в христианскую веру. Один из приближенных доложил Максимиану, что его сын молится христианскому Богу, отрекшись от кумиров царя.

Царь, призвав к себе сына, попытался вновь обратить его в язычество, заставляя поклониться идолам. На что Никита ответил, что не верит в то, что идолы могут кому-то помочь. Он предложил отцу отдать ему кумиров, пообещав тайно им поклониться.

Обрадованный царь разрешил сыну забрать 12 золотых идолов. Но Никита, отнеся идолов на судное место, разбил их, растерев в пыль. Максимиан, узнав об уничтожении своих кумиров, сильно разгневался. Царь стал выпытывать у сына, кто надоумил его сотворить это. На что святой ответил, что уповал лишь на Бога живого.

Тогда Максимиан приказал отвести Никиту за город, привязав к столбу. Святого стегали бычьими жилами, которые предварительно окунали в уксус и желчь. Но Бесогон лишь молился и благодарил Господа.

Тогда Максимиан придумал новые пытки для мученика. Святого Никиту укладывали на горящее ложе, сбрасывали с высокой горы. Но огонь затух от дыхания мученика. Остался Никита невредимым и после того, как слетел с горы. После таких чудес воины уверовали во Христа и отпустили Никиту.

Увидев целого и невредимого сына, царь от изумления онемел. Но, придя в себя, Максимиан приказал подвергнуть сына еще более страшным пыткам. Бесогона перетянули ремнями так, что он не мог шевелиться. Затем проткнули мученика острой железной рогатиной, просунув ее в одно ухо и вытянув из другого. Рот засыпали пеплом, а под ноги положили хворост и подожгли его.

Но даже это не заставило мученика отречься от Господа. По приказу царя мученика заковали в цепи и посадили в темницу. Бес, переодевшись в ангельские одежды, явился к Никите и попытался обманом заставить его принести жертву кумирам, пообещав тем самым избавить от мучений. Но архангел Михаил, сойдя с небес, велел великомученику схватить говорящего. Никита, протянув руку, схватил беса. Придавив шею Дьявола ногою, стал бить того цепями.

Через три года Максимиан вспомнил о сыне и приказал доставить его на судное место. Когда привели Никиту, царь увидел, что тот держит за руку демона. Максимиан решил, что это и есть бог мученика. На что святой ответил, что это не Господь, а приспешник козней царя.

Никиту приковали между двух столбов, чтобы распилить пополам. Но после молитв мученика и слов благодарности, обращенных к Господу, пила размякла, став как воск, не повредив святого.

После явились к царю кудесники Нахомей и Адонай, сказав, что только они смогут умертвить Никиту. Царь пообещал их за это щедро отблагодарить. Раздобыв змеиного яда, кудесники растворили его в зелье и дали выпить Бесогону. Совершив крестное знамение, святой испил из чаши, восславляя Христа.

Увидев такое чудо, кудесники поклонились Никите, сказав, что уверовали в его Бога, и попросили окрестить их. Но царь оставался непреклонен, заявив, что уверует в Спасителя, только увидев воскресших мертвецов.

Желая обратить Максимиана в христианство, мученик воскресил двух супругов. Тогда все жители города вместе с царицею восстали против Максимиана, уверовав в Господа. В тот день Бесогон окрестил огромное количество людей – 8 тысяч мужчин, 9 тысяч женщин и тысячу детей.

Святой скончался в 372 году и был погребен в Киликии. Тело Бесогона предал земле его друг Мариан, также исповедующий христианскую веру. Позже тело святого перенесли в Константинополь. Также частица святых мощей находится в Сербском монастыре Высокие Дечаны.

Икона Никиты Бесогона

С давних времен Никита Бесогон был одним из самых популярных святых на Руси. Его изображения встречаются на многих иконах, крестах и змеевидных амулетах конца XVI, начала XVII столетия.

Одной из самых древних иконографических композиций считается рельефное изображение святого XII века на стенах Дмитровского храма во Владимире. В Санкт-Петербургском Государственном Русском музее можно увидеть трехрядную икону Бесогона, относящуюся к XV-XVI веку. В одной из частных коллекций хранится старинная икона новгородских иконописцев с изображением великомученика в окружении Деисуса и избранных святых. Раритетным считается новгородский каменный образок XIII века, на котором с одной стороны изображен Николай Чудотворец, с другой – Никита Бесогон.

Основными компонентами иконографических сюжетов являются изображения самого святого и демона.

При этом Никита может представляться как в образе молодого, безбородого юноши, так и в преклонном возрасте с бородой и согнутой спиной.

Одни иконописцы изображали великомученика в короткополом, перепоясанном одеянии, другие – в длиннополом, схожем с монашеской рясой. Встречаются также изображения святого в воинских доспехах – латах, шлеме.

Демон, вырывающийся из рук святого, на большинстве икон выполнен в профиль, в одной из протянутых вперед рук держит жезл. Из-за спины виднеются висящие безвольно крылья.

Одной рукой святой держит Дьявола за поднятые дыбом волосы, вторая – поднята для удара. До конца XIV столетия иконописцы представляли Дьявола в обличии чертенка – с рогами, хвостом и нагим. На более поздних святынях бес изображен в виде короткокрылой курицы либо зайца. На некоторых нательных крестах вообще вместо Дьявола изображали пирамиду.

В иконографии Бесогона можно выделить три наиболее распространенных типа:

• Великомученик, одетый в длинные одежды, сидит либо стоит возле скамьи, избивая человекоподобного беса.
• Стоящий Никита бьет курице- или зайцеподобного Дьявола. Одет он в короткую тунику, поверх которой накинут плащ.
• В образе святого мученика представлены все демоноборцы. Поэтому на нем чаще всего воинское облачение, а для поражения Дьявола используется крестное знамение.

Практически на всех иконах мученик изображен с поднятой вверх рукой, но орудие для избиения Дьявола разнится – это может быть палка, палица, цепь, кандалы либо веревка.

На некоторых иконах композиция состоит из дополнительных архитектурных элементов, символизирующих темницу, в которой держали святого.

Молитвы святому Никите Бесогону

Молиться святому можно своими словами. Но более действенными считаются молитвы, посвященные великомученику. В них упоминается о подвиге, совершенном святым. Молитвенные слова желательно читать, стоя перед иконой мученика.

Молитва первая

О великий страстотерпче Христов и чудотворчевеликомучениче Никито! Припадающе к святому и чудотворному образу твоему, подвиги же и чудеса твоя и многое сострадание твое к людем прославляюще, молим тя прилежно: яви нам смиренным и грешным святое и многомощное твое заступление, се бо грех ради наших не имамы свободы чад Божиих, еже о потребах наших Господа и Владыку нашего дерзновенно просити, но тебе молитвенника к нему благоприятнаго предлагаем и о твоем предстательстве взываем, испроси нам у Господа благопотребныя дары душам и телесем нашим, веру правую, спасения надежду несомненную, любовь же ко всем нелицемерную, во искушениих мужество, в злостраданиих терпение, в молитвах постоянство, душ и телес здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, житейских потреб довольство, мирное и благочестное на земли житие, христианскую жития кончину и добрый ответ на страшнем судище Христовом. Еще же, о страстотерпче Христов, у Царя Небеснаго испроси стране нашей Российстей мир, здравие и спасение, и на враги победу и одоление, благоустроение, тишину и благоденствие. Христолюбивому воинству буди соратай и помощник на враги и всем людем православным яви твое святое заступление: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози. Ей, угодниче Божий и мучениче долготерпеливый! Не забуди святую обитель твою и вся живущия в ней и подвизающияся инокини же и мирския, но поспеши им в смирении и терпении носити иго Христово и от всяких бед и искушений милостивне избави. Всех убо нас приведи в тихое пристанище спасения и наследники сподоби быти пресветлаго Царствия Христова святыми твоими молитвами, да славим и поем великия щедроты Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О великий Христов страстотерпче Никито! Услыши молитву нас, грешных, и избави нас (имена) от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякаго зла: в час же разлучения души от тела отжени, страстотерпче, всякую лукавую мысль и лукавыя бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков.

Личное прошение

О великий страстотерпче Христов и чудотворче, великомучениче Никите!  Услыши нас, молящихся тебе со слезами (имена), и умоли Христа Бога, да помилует нас и подаст (содержание прошения), да славим и поем великия щедроты Отца и Сына и Святаго Духа, и твое святое заступление, во веки веков. Аминь.

Память подвига мученика Никиты, прогоняющего бесов

Во времена царствования Петра I российским императором проведено немало реформ, которые коснулись не только государственной сферы, но и церковной. По указу государя было упразднено патриаршее управление церковью. На смену ему пришел Святейший Синод. Причиной этого стало нежелание Петра делить с духовенством власть, поэтому было введено государственное управление церковью через Синод, к которому перешли общецерковные функции.

Члены Синода подвергли всех святых жесточайшей цензуре, запретив житие многих Божьих Угодников. Под запрет попало и житие Никиты Бесогона.

Первые сведения о великомученике встречались в Правилах Лаодикийского собора, изданных в XIV веке. Апокриф о житии Никиты публиковался также в сборниках рассказах о святых – Прологах, где упоминалось о мучениях святого и об изгнании беса.

Но в результате запрета чтения апокрифического жития Бесогона имя святого перестали включать в церковный календарь. Это привело к тому, что Бесогона стали ассоциировать с Никитой Готским – военачальником-христианином, пострадавшим за веру. Позже стали появляться иные канонические тексты с упоминанием Бесогона. Кроме того, имя святого почиталось старообрядческой церковью.

К концу XIX века стали появляться монастыри, названные в честь великомученика. Особенным почитанием Никита Бесогон пользуется в Абхазии. На территории Успенского Собора Драндского монастыря имеется освященный источник Святого Никиты. В церкви можно также увидеть большую икону с изображением святого, побивающего беса цепями.

Современной церковью установлен день памяти великомученика, совпадающий с днем почитания Никиты Готского – 15 сентября по юлианскому календарю (28 августа по новому стилю).