Житие священномученика Фаддея Успенского, мученичество и чудеса

В православной религии многие верующие люди с большим почитанием относятся к священномученику Фаддею Успенскому. Он получил известность как архиепископ Тверской и Кашинский. Священнослужитель был проповедником и духовным наставником для множества людей. Известно, что он вел аскетичный образ жизни и прославился множеством чудес и предсказаний.

Детство и юность

Будущий священнослужитель появился на свет 12 ноября 1872 года. Он появился на свет в селе Наруксово, расположенном в Нижегородской губернии. Известно, что будущий архиепископ в миру носил имя Иван Успенский. Отцом мальчика был священнослужитель Василий. Его супруга Лидия родила мужу семерых сыновей и двух дочерей.

Дедушка будущего архиепископа Фаддея тоже служил в церкви. Родные почитали его как строгого молитвенника. Известно, что мужчина обладал глубокой верой и добрым любящим сердцем. Из внуков дед больше всего выделял именно Ивана и даже называл мальчика архиереем.

Когда пришла пора получать образование, будущий священник выбрал Нижегородскую духовную семинарию. После завершения обучения в ней, Иван поступил в Московскую духовную академию. В тот период ее ректором был архимандрит Антоний. Ивану удалось с ним сблизиться, а затем и подружиться.

Известно, что ректор старался влиять на учащихся академии не строгостью, а своим собственным примером. Он был образцом ученого монаха и православного наставника. Учащиеся тянулись к архимандриту как к отцу. Он помогал им решать не только духовные, но и материальные проблемы. К отцу Антонию многие студенты обращались даже за материальной помощью.

Как пришел к вере в Бога

Встречаются люди, которые с детских лет предустановлены Господом на особое служение. Именно таким человеком стал архиепископ Фаддей. С юных лет его душа устремлялась к Господу и упорно сопротивлялась обычным человеческим страстям и порокам. С того момента сохранились дневники мальчика, в которых он каждый день делал записи. Там, словно в зеркале, была отражена борьба души за вечную и нетленную красоту.

Юноше удалось сохранить нежность и детскую простоту души. Она стремилась только к любви к Богу. При этом молодой человек старался неукоснительно исполнять все заповеди Создателя. Парень внимательно следил за теми моментами, в которые эта любовь ослаблялась. При этом мужчина скорбел, что его чувства охлаждаются, а душа – расслабляется. В такие минуты юноша все больше просил Господа о помощи.

Иван каждый день вел дневник. Там он делал выводы о внешних поступках и отражал свое внутреннее духовное состояние. Спустя несколько лет это дало возможность будущему архиепископу сопоставлять сегодняшний день с проведенным год назад или даже раньше.

В период обучения в Московской духовной академии Иван получил благословение ректора и начал обращаться за духовными наставлениями к иеромонаху Герману. Это был известный старец, который служил при Троице-Сергиевой Лавре. Этот монах был высоким старцем, который отличался благообразной внешностью.

Весной, после завершения 4 курса академии, Иван решил отправиться в Нижний Новгород проведать родителей. Перед отъездом он посетил ректора учебного заведения. Антоний обратил внимание на худобу Ивана и в шуточной форме посоветовал ему поправиться, чтобы стать епископом или архимандритом.

Дома будущий архиепископ Фаддей побеседовал с отцом по поводу выбора дальнейшего пути. Молодой человек хотел стать священником и поинтересовался, есть ли в Нижегородской епархии неженатые батюшки. Как оказалось, там не было ни единого такого служителя. Тогда Иван поделился с отцом своим желанием стать монахом. Василий ответил, что это прекрасное дело, однако такое решение должно быть осознанным и принимать его нужно навсегда.

Прощание Ивана с близкими было, как всегда, необыкновенно трогательным. В тот день он сообщил матери, что при каждом отъезде он оставляет дом больше, чем раньше. Во время обеда Иван разговаривал с родителями и братом о том, какое значение имеют внешние подвиги, особенно те, что требуют оставить семью. Для ряда людей они являются единственным путем к обустройству духовной жизни. Встречались случаи, когда Иисус требовал, чтобы все, кто хочет за Ним следовать, тут же оставляли дом.

Тогда же после чаепития и молитвы будущий архиепископ Фаддей всех поблагодарил и направился в Москву. При этом молодой человек испытывал тягостное чувство, поскольку разлука с близкими со временем должна была стать окончательной. В академии он продолжал обучение. Однако основным был тот же молитвенный подвиг и постоянная работа над душой.

На составление обязательных проповедей в учебном заведении Иван тратил много времени. При этом он старался максимально точно излагать свои мысли, избегая чрезмерного красноречия и безжизненности. Его естественное стремление к истине делало проповеди максимально искренними. При этом они несли оттенок личного опыта. Люди заинтересованно слушали послания будущего архиепископа Фаддея и отмечали, что там чувствуется аскетический дух монаха.

Чем известен

В августе 1897 года ректор академии Лаврентий постриг Ивана в монахи. При этом молодой человек получил имя Фаддей. Епископ Сибирский и Тобольский Агафангел рукоположил его в сан иеродиакона.

В сентябре епископ Дмитревский преосвященный Нестор рукоположил Фаддея в сан иеромонаха. После чего тот стал преподавать в Смоленской духовной семинарии. В 1890 году иеромонаха Фаддея перевели в духовную семинарию Уфы. В этом учебном заведении он защитил диссертацию и стал магистром богословия. В 1902 году Фаддея назначили инспектором, после чего он занял пост ректора того же учебного заведения. При этом монах получил сан архимандрита. Спустя год он возглавил Олонецкую духовную семинарию.

В 1902 году Фаддей написал труд, который получил название «Записки по дидактике». Он лег в основу духовной педагогики. Впоследствии Фаддей стад автором обширного исследования, которое получило заголовок «Иегова». За этот труд в 1908 году архимандрит получил степень доктора богословия.

21 декабря того же года Фаддей получил чин епископа Владимира-Волынского. После этого он не изменил подвигу, который взял на себя. Известно, что священнослужитель строго соблюдал пост и постоянно молился. При этом всю свою жизнь он вверил Господу. Прихожане сразу ощутили в священнике человека святой жизни. Его называли образцом чистоты, кротости и смирения. Изначально Фаддей проживал во Владимире Волынском. Однако спустя некоторое время он переехал в Житомир. Там епископ проживал при кафедральном соборе.

В феврале 1917 года Фаддея на время направили во Владикавказ. Там он должен был помогать епископу Антонину (Грановскому). В тот период священнослужитель страдал от тяжелого заболевания и не мог осуществлять управление епархией. После получения назначения Фаддей в конце зимы направился в путь.

Тогда же стала начинаться гражданская смута. Этот период сопровождался забастовками железнодорожников. При этом солдаты часто останавливали и захватывали поезда. С огромным трудом Фаддею удалось все же добраться до пункта назначения. После прибытия в город епископ прямо с вокзала направился в церковь, чтобы отслужить литургию.

Фаддей без устали учил прихожан оправдывать звание христианина всей своей жизнью. Он искренне верил в то, что спастись удастся только через православие. Это имело огромное значение для людей, которые проживали на окраине.

В 1917 году Волынь по очереди находилась под оккупацией поляков и немцев. В 1919 году архиепископ Евлогий, который осуществлял управление Волынской епархией, оказался за ее пределами. Тогда Фаддей получил пост архиерея. В тот период вверенная ему епархия страдала от всех ужасов разрушений, конфликтов и оккупации. В эти сложные времена священнику удавалось духовно окормлять и оказывать поддержку своим прихожанам.

Для жителей города нахождение этого человека на архиерейской кафедре было настоящим утешением. В его лице население получило смелого защитника всех, кто подвергался несправедливым гонениям со стороны тогдашних властей. Самому епископу приходилось столкнуться со множеством скорбей. Это особенно проявилось во время правления петлюровцев. Они требовали, чтобы священник переписывался с ними на украинском языке. Однако Фаддей ответил категорическим отказом.

Арест и мученичество

20 декабря 1937 года архиепископ Тверской Фаддей попал под арест. Во время допросов он демонстрировал мужество. При этом Фаддей не признал, что виновен в осуществлении контрреволюционной деятельности. Представители власти интересовались, кто оказывал епархии финансовую помощь. На это Фаддей ответил, что доброхотные подношения он принимал сам. Однако имена этих людей ему неизвестны.

Во время заключения в тюрьму Фаддея поместили в одну камеру с уголовниками. Преступники унижали батюшку, а потому он вынужден был спать под нарами. В жизнеописании архиепископа есть сведения, как однажды ночью перед главарем уголовников предстала Богородица и наказала не трогать святого мужа. В противном случае Святая Дева Мария пообещала им всем лютую смерть.

С утра уголовник пересказал свой сон сокамерниками. Тогда они решили проверить, жив ли старец. Когда преступники посмотрели под нары, то их ослепил яркий свет. Они с ужасом отпрянули и начали просить у батюшки прощения. С того момента все издевательства прекратились. Преступники даже стали проявлять заботу о Фаддее. После того как начальство обратило внимание на смену отношения к архиепископу, его перевели в другую камеру.

Спустя 10 суток после ареста отдали приказ расстрелять Фаддея. При этом священнику выдвинули обвинение в том, что он руководил церковно-монархической организацией.

Почитание и канонизация

В 1938 году после Пасхи православные верующие тайком вскрыли могилу Фаддея и переместили тело в спешно сколоченный гроб. При этом в руку батюшке они вложили крашеное яйцо. О смерти священника тогда же сказали митрополиту Сергию, и он провел заочное отпевание.

В месте, на котором находилась могила, установили крест. Там даже сделали соответствующую надпись. Однако в скором времени могила была уничтожена властями. Тем не менее, в течение всех советских лет православные люди особо почитали это место.

26 октября 1993 года удалось обрести мощи Фаддея и переместить их в Вознесенский собор Твери. В 1997 году Архиерейский собор причислил священномученика к лику святых. В 2007 году в Екатеринбурге была создана православная учительская семинария, которая получила название в честь священномученика Фаддея.

Обретение мощей

Казнь святителя Фаддея состоялась 31 декабря 1937 года. Как говорит протоирей Георгий Митрофанов, следователь так сильно ожесточился против священника, что отдал приказ утопить его заживо в клозете тюрьмы.

После гибели мученика тюремный врач сообщил верующим, что Фаддея в скором времени похоронят. Священника закопали без гроба, однако сделали это не в общей могиле, а отдельно. Место погребения стало известно двумя женщинам, которые оставались преданными мученику и после его смерти. Весной 1938 года им удалось вскрыть могилу и переложить останки Фаддея в обычный гроб. Одна из женщин положила в руку священника пасхальное яйцо.

Фаддея похоронили на тверском кладбище «Неопалимая Купина». На его могиле установили крест с надписью. Однако в скором времени власти уничтожили его. Восстановить могилу удалось только в девяностые годы.

Верующие люди по сей день почитают архиепископа Фаддея. 26 октября 1993 года удалось обрести честные останки священномученика. Это произошло в день почитания Иверской иконы Богоматери. После чего мощи переместили в Вознесенский собор Твери. Там они находятся по сей день.

Священномученик Фаддей Успенский считается почитаемой фигурой в православии. Еще при жизни он прославился своими благими деяниями и множеством чудес. После прихода большевиков к власти священник принял мученическую смерть. Только в девяностые годы были обретены его мощи. Тогда же архиепископа Фаддея причислили к лику святых.