Что это такое церковные приходы и как стать членом одного из них, как выбрать

Что это такое – церковные приходы? Это часто интересует людей, которые только начинают вникать в вопросы религии. Под приходом принято понимать религиозную общину христиан, в которую входят клир и миряне. Все они объединяются при храме. В некоторых западноевропейских странах церковным приходам отвечают наименьшие административно-территориальные единицы. Чтобы разобраться в сути понятия, важно ознакомиться с его главными характеристиками.

Что это такое

Чтобы разобраться в сути понятия, важно определиться, в чем заключается отличие прихода от храма. В народе эти слова часто употребляют как синонимы. Тем не менее, между ними все же есть ряд отличий. По сути, храм представляет собой здание культового назначения. При этом приходом принято называть приходящих в храм людей. Их так и называют – «прихожане». Из этих людей и состоит целая община. Суть этого термина хорошо описана в Евангелии. Она говорит о том, что люди отправляются на богослужение в храм для общения друг с другом.

Само определение прихода стоит искать в истории. До 313 года христианство в Римской империи было запрещено. Люди, которые истинно веровали, тайком собирались в конкретных местах на богослужения. Они преимущественно делали это в домах или пещерах.

После того как прекратились гонения, христиане стали использовать для своих служб бывшие языческие храмы. Для этого они переоборудовали и освящали помещения. Таким образом появилось понятие прихода как первичной структуры церкви. Он стал своего рода формой самоорганизации церковной жизни.

Кто же такой прихожанин? В Библии сказано, что церковь представляет собой мистическое тело Иисуса Христа. При этом приход считается клеткой одного крупного организма. Человек, который по-настоящему верует, должен ощущать собственную причастность к Вселенской Церкви именно через такую общность.

Это преимущественно происходит при помощи таинства евхаристии, в которой претворяется хлеб и вино в Тело и Кровь Христа. Благодаря этим святым дарам происходит соединение православных с Богом. Уже с Его помощью происходит единение со Вселенской Церковью. Само понятие «быть христианином», прежде всего, подразумевает участие в таинстве евхаристии. При этом какое-либо принуждение невозможно. Каждый человек делает собственный выбор самостоятельно.

Священники отмечают, что можно ежедневно посещать церковные богослужения и принимать участие в таинствах, но при этом забывать о спасении своей души. Таких людей сложно назвать членами прихода. Настоящие прихожане могут оставаться равнодушными к тому, что происходит в общине.

Отвечая на вопрос о сути прихода, важно отметить и тот факт, что его нельзя воспринимать как нечто самодостаточное и отдельное. Это понятие непременно находится в тесной связке с церковью.

Выбор своего прихода

Выбирать приход можно разными способами. Для этого допустимо посещать определенную церковь и принимать осознанное решение. Также есть возможность выбрать приход волевым решением. Для этого нужно закрыть глаза и сделать шаг в неизвестность. Это означает, что можно прийти в определенный храм и остаться там навсегда.

При этом важно учитывать, что в приходской семье человек должен ощущать комфорт. Однако в этом отношении все очень индивидуально. Одному человеку требуется, чтобы жизнь вертелась вокруг него, а второму – наоборот, требуется суровая рука. Один прихожанин хочет, чтобы под него все подстраивались, тогда как другой – сам способен адаптироваться к внешним факторам. Чтобы сделать правильный выбор, требуется ориентироваться на все эти особенности.

Как стать членом прихода

Церковь представляет собой своего рода Богочеловеческий организм. По мнению Апостола Павла, церковное собрание – это Тело Христово. Это означает, что каждый, кто может считать себя христианином, является членом, который не может существовать самостоятельно. Он должен быть, что называется, приращенным к единому Телу, или Церкви.

Церковная община, объединяющая всех верующих людей прихода, и представляет собой Церковь. За ее пределами жить духовной жизнью нельзя так же, как член не может существовать без тела.

По мнению русского философа Соловьева, церковь – это не только совершенное единство людей и Бога. Она, ко всему прочему, представляет собой также общественный порядок. Он устанавливается верховной волей. Через этот порядок и устанавливается богочеловеческий союз.

Церковь, которая основывается на вечной истине, представляет собой не только совершенство жизни в будущем. Она существовала также и в прошлом. К тому же это настоящий путь, который помогает добиться идеального совершенства. Социальное существование людей на земле не может оставаться за пределами нового союза божеского и человеческого начал.

В этих словах кроется суть народной мудрости, что за пределами Церкви спасение отсутствует. Ряд людей воспринимает это изречение как то, что те, кто не посещает церковь, не могут спастись. Однако это не вполне соответствует действительности. Тут в большей степени речь идет о невоцерковленных христианах.

Даже при регулярном посещении храма можно не быть членом общины. Некоторые люди ходят в церковь, как в магазин, пытаясь реализовать тем самым свои духовные потребности. Они тихо и незаметно приходят в храм, покупают свечки, стоят на службе, заказывают требу и уходят. Так можно посещать церковь десятки лет и даже не знать имени своего соседа, который много времени стоит рядом.

Многие люди воспринимают церковь как здание, в котором священник отправляет службу. Также там дополнительно имеется обслуживающий персонал, получающий зарплату и решающий хозяйственные вопросы прихода. На самом деле такое отношение нельзя назвать духовной жизнью. По сути, оно представляет собой самообман. Потому такая вера является ущербной, и человек пытается реализовать свою жизнь вне тела.

Некоторые люди ежедневно посещают храм, молятся и даже принимают участие в Таинствах. Однако в действительности они остаются равнодушными ко всему происходящему, интересуясь только собой. По-настоящему они вовлечены в собственное спасение и жизнь своей семьи. При этом таких людей вообще не интересуют события, происходящие в общине.

В связи с этим стоит вспомнить слова Иоанна Златоуста. Он говорил, что не стоит возлагать миссию только на священников. В этом вопросе важно заботиться обо всей Церкви, как об общем теле. Это поможет еще больше утвердиться и преуспеть в добродетели. В храме нужно жить, как в одном доме. При этом все составляющие должны быть направлены друг к другу.

Членом общины может считаться лишь тот человек, который воспринимает ее жизнь как общее дело, или Литургию. Обычно это понятие воспринимается слишком узко и представляет собой часть суточного богослужебного круга. Но это соответствует истине только отчасти. На самом деле Литургия представляет собой более широкое понятие. Этим термином называют полноту всего церковного служения. Оно включает целый ряд элементов – богослужебный, благотворительный, миссионерский.

В каждом приходе есть много церковных организаций и воскресных школ. В них на общественных началах трудятся люди, для которых духовная жизнь заключается не только в посещении богослужений.

Безусловно, далеко не каждый человек может принимать участие в работе таких организацией. Однако существуют и другие варианты участия в жизни прихода. К примеру, одним из них можно считать членство в приходе и уплату ежегодных членских взносов.

После того как человек становится членом прихода, он не только может тратить время и силы на благо общины. Такому прихожанину предоставляется право принимать участие в голосованиях на собраниях и избирать должностных лиц прихода. К тому же ему разрешается самому избираться на приходские должности. Помимо этого, членов прихода постоянно информируют о событиях, которые там происходят.

Что можно делать на приходе

Каждый приход имеет социальное служение. Оно подразумевает самые разные виды деятельности – к примеру, помощь сиротам и заключенным. При церквях часто создают благотворительные ярмарки, целью которых становится сбор денежных средств для тяжелобольных людей. Также возможно создание воскресных школ для детей, а иногда и для взрослых. Нередко организовываются кружки, которые помогают изучать Священное Писание.

Развитие приходской жизни храмов часто связано с созданием культурно-просветительских центров. Там дети имеют возможность посещать воскресную школу, обучаться хоровому пению и рукоделию. Для взрослых часто создают курсы катехизации. Они могут посещать лекции детских психологов.

Не менее важным элементом приходской жизни считается миссионерское служение. В качестве примера такой деятельности стоит привести распространение Евангелий на Пасху. Также часто проводятся задушевные встречи – в частности, чаепития со священниками. На таких мероприятиях можно задавать любые вопросы или выступать с предложениями.

Весьма распространенным видом деятельности в приходах считается организация паломнических поездок. Также часто проводятся всевозможные культурные мероприятия – выступления, концерты, ярмарки, которые преследуют благотворительные цели. В качестве мероприятий, в которых могут принимать участие прихожане, можно рассматривать украшение рождественского вертепа или помощь в подготовке к Престольному празднику. Эти виды деятельности включают не только уборку или приготовление пищи, но и создание по-настоящему праздничной атмосферы для окружающих. Помимо этого, прихожане могут учить с детьми стихи.

Потому священники советуют не стесняться, а выступать с предложениями. То, что интересно самому человеку, непременно привлечет и окружающих. Это может быть изучение церковного устава или пение в хоре. Обязательно появятся другие люди, которых увлекут такие же идеи. При этом достаточно просто попробовать и взять на себя эту ответственность. Это поможет органично влиться в приход и стать его неотъемлемой частью.

В настоящее время церковные приходы активно развиваются. Подчас они увеличиваются настолько сильно, что все процессы настоятель контролировать попросту не может. Потому он занимается делегированием полномочий. Безусловно, часть обязанностей ложится на плечи прихожан. Это может быть организация поездок или игры, создание воскресных школ и другие виды деятельности. Священники призывают прихожан не оставаться равнодушными. При искреннем интересе к делу все обязательно получится.

Как избежать замкнутости

Иногда люди опасаются замкнуться в жизни церковного прихода. Такая вероятность действительно существует. Чтобы избежать подобных проблем, пастырю или настоятелю требуется следить за своими прихожанами. Это поможет предотвратить создание замкнутого кружка. Главная цель прихода заключается не в изоляции от внешнего мира, а в проповедях Христа.

Яркий пример этого рассматривается и в Евангелии. Там Бог выбирает 12 учеников, учит их и отправляет парами на проповедь. После чего они распространяют Христово учение, что помогает приобрести новых последователей. Это помогает получить своего рода духовную пирамиду.

Такая ситуация считается вполне здоровой. Важно, чтобы приход был открытым для всех людей и принимал приходящих. Священнику же требуется быть доступным для окружающих. Он, по сути, «женится» на приходе. Потому перед проведением Таинства рукоположения пастырю требуется снять обручальное кольцо и поместить его на престол, расположенный в алтаре. Это считается своего рода знаком абсолютного посвящения себя служению. Причем священник служит и Господу Богу, и людям.

Важно следить, чтобы человек, который пытается влиться в приходскую жизнь, не поставил свою семью на второй план. Ему нельзя оставлять детей, мужа или жену. За этим четко следит сам настоятель и остальные прихожане. Подобная ситуация наблюдается в том случае, если человек мечется. Такой прихожанин не способен доводить начатое дело до конца. Вполне вероятно, что он в итоге оставит и свой приход.

Священники часто подчеркивают тот факт, что семью дарует Бог. Если человек в полной мере этого не осознает, он может некоторое время так пожить. Но со временем ему это наскучит или покажется слишком сложным. В такой ситуации возникает потребность в поиске новых задач или ярких событий. В результате человек пытается влиться в приходскую жизнь, воспринимая ее как нечто настоящее или капитальное. Однако в этом случае высока вероятность, что через некоторое время он оставит и это занятие.

Потому священники часто говорят о том, что, если человеку дана семья, нет причин предпочитать что-либо ей или ставить выше этого. Безусловно, можно включать в свою жизнь различные активности. Однако важно грамотно расставлять приоритеты. Это поможет вычленить главное.

Можно ли иметь наставника из другого прихода

Некоторые люди посещают один приход и при этом имеют духовника в другом. Священники не видят в этом особых проблем. Духовное окормление представляет собой весьма своеобразное понятие. Потому каждый духовник может сам оговаривать подобные нюансы со своим подопечным. Если такая схема сулит, по его мнению, какой-либо вред, священник может порекомендовать своему чаду выбрать конкретное место.

До революции люди постоянно посещали тот храм, который был, что называется, закреплен за ними по месту жительства. Часто возникала ситуация, когда первый священник, у которого исповедовался человек, оставался на всю жизнь его духовником. Это вполне нормально и помогало добиться на приходе здоровой атмосферы. При этом священник до самой смерти возглавлял один приход и возрастал на нем.

В настоящее время много храмов располагается в жилых районах. По сути, они находятся в шаговой доступности от людей. В результате местное население, что называется, прикрепляется к ближайшим приходам. После чего задача возлагается на настоятеля. Ему требуется сделать так, чтобы людям было комфортно в приходе. Благодаря этому они не будут никуда уходить.

Как относиться к упрекам в храме

Безусловно, в храмах встречаются разные ситуации. Как рассказывает один священник, однажды во время Великого поста он читал псалтырь, стоя в центре храма, и следил за одни ребенком. Малыш находился между панихидным столиком и амвоном и занимался своими делами. Он ходил, разговаривал и совершал иные действия, отвлекающие от службы. Тогда у священника появились благочестивые, как ему показалось мысли, что ребенок его отвлекает. Однако потом он понял, что дело не в малыше. Просто сам настоятель не мог сконцентрироваться на молитве и искал причину, которая ему мешает.

Потому он сделал вывод, что, если человеку пришел молиться, он будет делать это в любой ситуации. Если прихожанину скажут отойти, то он спокойно сделает это. Стоять на том или ином месте – не первостепенная задача. Он пришел молиться. Безусловно, детская активность часто мешает сконцентрироваться. Однако это вполне возможно. Священники думают, что заглядывать стоит исключительно в свой собственный мир.

При этом они являются категорическими противниками всяческих упреков или укоров в храме. Духовники часто отмечают, что даже сообщают своим прихожанам об этом. Приход – это пространство, которое должно быть свободным от укоров. Кто бы ни пришел, всех требуется пускать и принимать.

Может ли человеку быть не комфортно в приходе

Желательно, чтобы человек ощущал себя в приходе максимально комфортно. Однако важно учитывать, что идеальные условия невозможны. При вовлечении в приходскую жизнь часто приходится чем-то жертвовать.

Обязательно будет присутствовать нечто такое, что не устроит человека. Это может быть время начала службы или ее продолжительность, дети, которые бегают по храму, удаленность церкви от места жительства. Всегда присутствуют некоторые неудобства, и церковная жизнь не является исключением. Однако прихожане всегда просят Господа даровать им терпение. Потому Бог преподносит людям обстоятельства, которые помогают воспитывать терпение и смирение.

Некоторые люди постоянно ищут свой приход с идеальными условиями. Однако священники отмечают, что христиане не оставили церковь из-за Иуды. Потому из-за каких-то мелочей не стоит портить дело своего спасения. Духовные наставники рекомендуют все любить и радоваться. После того как человек научится это делать, его не будет никто и ничто раздражать.

Церковный приход – это важное понятие, под которым подразумевают некоторую общность людей. Она имеет храм для богослужебных собраний и управляется приходским священником. К тому же приход представляет собой нераздельную часть епископии и подчиняется епископу, который является высшим пастырем.