История и значение Успения Пресвятой Богородицы и как праздновать 28 августа

Праздник Успения Пресвятой Богородицы отмечают католики, православные, мусульмане. Пречистая Дева, давшая жизнь в человеческом облике Сыну Божьему, знала о его предназначении Спасителя рода людского. Верующие почитают ее за самоотверженный материнский подвиг, верность учению Христа. После казни Иисуса Христа она прожила долгую жизнь. К ней приходили за помощью и утешением. Богоматерь никому не отказывала в поддержке, молилась за страждущих перед Сыном.

История возникновения церковного праздника

Поминать день кончины Богородицы христиане начали с V века. Нападки еретиков на достоинство Девы Марии (сохранение девственности во время зачатия и в дальнейшей семейной жизни с Иоанном Обручником, отсутствие могилы) заставили православных и католических богословов углубить догмат воплощения.

В конце VI века византийский император Маврикий (глава Православной Церкви этого периода) издал нормативный акт (эдикт), в котором установил дату празднования Успения Богородицы: 15 августа (по юлианскому календарю). О причине выбора этого числа существуют различные мнения, так как точный день смерти Девы Марии неизвестен.

В католических церквях о Святой Деве вспоминали в январе и августе (дне кончины и дне вознесения на небо). Отмечать 15 августа, как день Успения Богородицы, латиняне начали с IX века.

Бытие после вознесения Господнего

Иисус Христос во время казни определил вместо себя в сыновья Богородице Иоанна Зеведеева, своего любимого ученика. Иоанн был одним из 12 апостолов, автором Евангелия, Книги Откровений, трех Посланий, ставших частью Нового Завета. После смерти Сына Богоматерь жила с Иоанном Зеведеевым. На пятидесятый день Воскресения Иисуса Христа на нее, как и на апостолов, снизошел Святой Дух.

Иоанн заботился о ней, как о родной матери. Щадя ее, он не совершал дальних путешествий, творил свои апостольские дела в Иерусалиме и иногда в Эфесе. Пречистая Дева стала живым напоминанием об Иисусе, совестью и молитвенницей Церкви. К ней приходили за помощью и утешением. Сердце Богородицы было открыто для всех страждущих. Ее любовь к людям была горяча и безмерна.

Но Мать никогда не забывала о своем Сыне и каждый день молилась, чтобы он взял Ее к себе. Во время такой горячей молитвы ей явился архангел Гавриил с известием, что через 3 дня Сын примет Ее Дух в Царствие небесное. Пресвятая Дева в это время жила в Иерусалиме, ей исполнилось 72 года.

Перед смертью Богородица захотела проститься с учениками Иисуса Христа, которые, выполняя свой апостольский долг, разошлись в отдаленные страны. Она обратилась к Сыну с кроткой просьбой, и Бог совершил чудо. Ко дню кончины 11 апостолов оказались в Иерусалиме, перенесенные ангелами на облаках. Отсутствовал один апостол – Фома, который был в это время в Индии.

В день, указанный архангелом Гавриилом, апостолы, родные и близкие собрались у ложа Богородицы. Освященным Святым Духом открылось чудное видение: комната наполнилась ярким светом; Христос в окружении своих небесных слуг явился к Матери и принял на руки младенца-девочку. Свет погас. Пречистая Дева умерла с просветленным лицом и улыбкой на губах.

Погребение Богородицы

Местом захоронения Богородицы стала гробница ее родителей и Иоанна Обручника. Одр с усопшей Богоматерью апостолы несли через Иерусалим на руках. Иудейские первосвященники, навлекшие смерть на Иисуса Христа, хотели помешать торжественным похоронам.

Навстречу процессии были высланы стражники, но они не смогли ничего поделать. Густой белый туман опустился на христиан, сопровождавших Святую Деву в последний путь. Охраняемые непроницаемым для глаз облаком люди шли к Гефсимании, окраине Иерусалима, где у подножия Елеонской горы находилось место погребения.

Апостолы оставили тело в гробнице и привалили камень. Через 3 дня в Иерусалиме появился апостол Фома, который очень горевал, что не успел увидеться с Богородицей перед смертью и проводить ее в последний путь. Он уговорил апостолов открыть для него гробницу, чтобы проститься с телом Пречистой Девы.

Когда могилу вскрыли, то обнаружили, что тела Богородицы в гробе нет. В нем лежали пояс и погребальные пелены, источавшие благоухание. Испуганные и недоумевающие апостолы стали молиться Господу, чтобы он просветил их, где находится тело Богоматери.

Вечером, за ужином, им было видение Пресвятой Девы Марии в окружении ангелов. В сияющем ореоле она провозгласила им, что теперь всегда будет рядом с ними. Апостолы поняли, что Сын забрал в Царствие Небесное не только Дух Матери, но и ее тело. С этих пор у верующих в Христа появилась Небесная Покровительница, способная умолить Сына о прощении грехов.

Значение празднования

Празднование входит в перечень двенадцати самых главных церковных событий года. Праздник называется Успение, что означает безболезненный переход из земной жизни в жизнь вечную, в Царствие Небесное. Не смерть, а сон ожидает верующих христиан, который закончится со вторым пришествием Спасителя. В этот день восстанут все мертвые. Праведники и безгрешные люди начнут новую жизнь.

Кончина Пресвятой Богородицы – это наглядный пример, подтверждающий учение Христа. Пресвятая Дева не умерла, а заснула на 3 дня, чтобы потом проснуться и вознестись на Небо, к Сыну Божьему.

В православной традиции до даты Успения Пресвятой Богородицы (28 августа по новому стилю) наступает двухнедельный Успенский пост (с 14 августа). По строгости – он второй в году после Великого поста. Верующие христиане стали поститься перед празднованием Успения, подражая Богородице. Для Богоматери пост и молитва были обязательны в течение всей ее жизни. Особенно усердно она постилась, узнав о дне кончины.

В XII веке Константинопольский собор утвердил обязательный пост в августе месяце перед Успением Богородицы. Православным в эти дни запрещено употреблять не только мясо, но и рыбу. Растительное масло добавляют в еду в субботу и воскресенье.

Приметы и традиции в этот день

Существует православная традиция, которой следует придерживаться в день памяти Пресвятой Девы. В Успение верующие идут в церковь, где молятся о здоровье родственников, в первую очередь, детей. Принято было освящать семенной материал нового урожая, чтобы уберечь его от пожара и грызунов.

Православная церковь учит, что Богородица особенно благосклонна к просьбам о помощи и утешении в день своего Успения. По отношению друг к другу православные должны быть особенно чутки, стараясь одарить нуждающихся милостыней.

Празднуют Успение в домашней обстановке, за совместной трапезой. Главное блюдо – выпеченный накануне хлеб из муки урожая этого года. Хлеб должен быть освящен в церкви. Резать ножом его нельзя (трогать острые и колющие предметы в этот день запрещено) – только ломать. В Успение нельзя ничего делать по дому и в саду-огороде. Пища готовится накануне.

Плохие приметы:

• стричь волосы;
• заниматься рукоделием;
• уронить освященный хлеб на пол и наступить на него (случится несчастье);
• ходить босиком (собрать на себя болезни);
• надевать старую или тесную обувь (наступит черная полоса в жизни);
• ругаться;
• готовить еду (обречь себя на бедность).

Для незамужних девушек это был день, когда можно было предсказать судьбу. Если она заговорит утром, не умывшись и не произнеся молитву Богородице с просьбой послать жениха, то в этот года она замуж не выйдет. 28 августа родители жениха и невесты старались договориться о дне свадьбы, чтобы будущая супружеская жизнь была без конфликтов.

По погоде на Успение судили о том, какое будет бабье лето (если теплый день – значит, бабье лето ожидается прохладным), что ждет осенью (радуга – к теплу), зимой (много паутины – к морозам и бесснежью).

Богослужение

Празднование Успения Богородицы, кроме поста с 14 по 27 августа, включает в себя предпраздничный день и 8 послепраздничных. Церковный хор и священнослужители поют два канона (от Космы Маюмского и Иоанна Дамаскина).

29 или 30 августа во многих кафедральных соборах и приходских церквях совершается Чин Погребения Богородицы. Начинается он со всенощного бдения. На утрене, во время исполнения великого славословия священники выходят к лежащей в центре храма плащанице с изображением Богоматери. Вокруг нее совершается каждение, после чего плащаницу обносят вокруг церкви. Заканчивается служба помазанием елеем верующих в храме, ектенией и отпустом.

Иконография

На иконах торжественное событие окончания земной жизни Пресвятой Девы и переход в жизнь вечную изображается однотипно. На первом плане – одр с умирающей Богородицей. Она лежит с закрытыми глазами, сложив на груди руки.

Слева и справа стоят одиннадцать апостолов. Иоанн Зеведеев, часто коленопреклоненный, находится ближе всех. В центре, в белом одеянии, с младенцем в белых пеленках стоит Иисус Христос. Ребенок олицетворяет душу Богородицы, которую Христос принял от Матери.

Храмы

В 2024 году в России насчитывалось более 21 тысячи православных церквей и соборов. Храмы в память о кончине Пресвятой Девы Марии открыты повсеместно на территории России и в других странах. Верующие почитают Успение Богородицы в деревенских церквях и в кафедральных соборах. Например, сельские приходы, где есть Успенская церковь:

• деревня Лявля (Архангельская область);
• село Святск (Брянская область);
• хутор Бурацкий (Волгоградская область);
• село Варзуга (Мурманская область).

Небольшие деревянные или каменные строения имеются в каждой области РФ. В большинстве российских городов имеются храмы и соборы Успения Пресвятой Богородицы.

Они отличаются названием, но едины по своей сути:

• храм Успения Богородицы (Курск);
• церковь Успения Божьей Матери (Муром);
• храм Успения Пресвятой Богородицы (Йошкар-Ола);
• Успенская церковь (Иркутск).

Больше всего церквей, освященных в память об Успении Пресвятой Девы Марии, находится в Москве и Московской области: всего 34 храма, из них 13 – в Москве. В других странах количество храмов значительно меньше:

• в Украине – 8;
• Беларуси – 5;
• Израиле – 2;
• Сербии – 4.

По одной церкви Успения Богородицы есть в 16 странах Европы, Азии, Ближнего Востока, Латинской Америки. Первая церковь Успения Богородицы была воздвигнута над ее гробницей спустя 3 столетия после кончины. Инициатором увековечения памяти и погребения была мать византийского императора Константина. Через 700 лет церковь была разрушена, но отстроена заново в 1161 году.

Храм состоит из 2-х частей: церкви и колокольни. С южной стороны в церковь ведет широкий спуск из 48 ступеней. Церковь украшена статуей спящей Богородицы и мозаиками. Из церкви к склепу ведут две винтовые лестницы. На месте погребения, где находится гроб Богородицы, сделана мраморная часовня размером 2 на 2 метра.

На территории Москвы первый Успенский собор был построен в 1327 году. Храм неоднократно перестраивался после пожаров, землетрясения. С XV по XVIII век в нем проходили коронования, венчания царственных особ. Он стал некрополем для глав Русской Церкви (20 погребений).

В 1918 году в нем были прекращены богослужения. С 60-х годов прошлого века он стал частью музейного комплекса «Московский Кремль». Музейный статус сохранен до настоящего времени, но в отдельные дни совершаются богослужения. В Успенском соборе находится самый большой звонящий колокол в Москве.

Старообрядческие храмы

Русская православная старообрядческая церковь имеет на территории России 12 епархий и по одной в Украине (Киевская), Казахстане (Казахская), Молдове и Приднестровье (Кишиневская). В мире действует 780 старообрядческих храмов и монастырей. Больше всего их сохранилось в Латвии, Литве, Москве, Свердловской области. Старообрядцы, как и православные христиане, почитают Успение Богоматери. Ее памяти освящены 48 церквей, из них 6 находятся в Москве.