История появления апокрифов и что это такое, можно ли их читать, примеры
Апокрифы в церковной терминологии – это книги, которые не были включены в канонический список священных текстов, принятых для чтения и проповеди в православной церкви. Эти книги могут содержать религиозные и философские мысли, легенды и истории, но они не признаются как священные писания и не используются при совершении богослужений. Некоторые апокрифы были написаны в период раннего христианства и являются ценными источниками для исследования истории.
- За мир во всем мире
- О примирении враждующих
- Матронушке о помощи в финансовых проблемах
- На удачу и везение во всем
- О семье
- Спиридону Тримифунтскому о деньгах, благополучии, здоровье
- Трех радостей перед иконой Божьей Матери
- На удачу в работе и материальном благополучии
- На благословение дома
- Чтобы все наладилось
- Соломона на деньги
- Экономисса (Домостроительница)
- Которые помогают всем и всегда
- Николаю Чудотворцу о помощи в деньгах
История появления апокрифов
Апокриф – это термин, которым называют литературу, так или иначе связанную с христианством, но происхождение которой весьма сомнительно. Это слово прошло через различные изменения, прежде чем его стали использовать для этой цели; оригинальный греческий перевод для апокрифа означает «тайный» или «спрятанный».
Изначально это был уничижительный термин, использовавшийся для описания еретических книг, используемых христианскими сектами, которые считали, что обладают эксклюзивным знанием, недоступным другим. Чтобы защитить свое учение и сохранить уединение, они делились этими писаниями только с теми, кого считали посвященными и заслуживающими такой информации.
Можно ли их читать
Апокрифы были написаны не только в еретической среде, но и членами Церкви, которые писали рассказы о святых, апостолах и чудесах Иисуса, а также нравственные поучения. К четвертому веку это сформировало мощный пласт христианской литературы, которую было принято считать на одном уровне со Священным Писанием.
После окончания религиозных гонений святые отцы составили список апостольских писаний, происхождение которых не вызывало сомнений. Что касается других писаний, которые пытались включить в Библию, но не смогли этого сделать, Церковь придерживалась непредвзятой позиции, которая сохраняется и по сей день.
Если спросить кого-то, кто является религиозным человеком, но не знаком с церковными традициями, почему Церковь празднует события, не упомянутые в Евангелии, это может вызвать замешательство. Сведущие же люди объяснят, что рождение Марии, детство Христа и другие события после Страстей – все это известно нам через Священное Предание в его многочисленных формах, одной из которых являются книги Нового Завета. Все, что не упоминается в этих канонических Евангелиях, можно найти в письменных апокрифах, которые восходят к Преданию, хранимому Церковью с момента ее основания.
Пример апокрифов
Существует множество церковных апокрифов, и некоторые из них могут отличаться в зависимости от христианской конфессии. Ниже приведены некоторые примеры церковных апокрифов:
- «Евангелие от Никодима» – написанное во 2 веке гностическое евангелие, которое рассказывает о богословских убеждениях группы гностиков.
- «Евангелие от Фомы» – текст, который рассказывает об ученике Иисуса Христа, Фоме, и его путешествии в Индию после Воскресения.
- «Апокалипсис Петра» – текст, который рассказывает о пророчествах, которые были дарованы Петру, одному из учеников Иисуса Христа.
- «Слово Пресвятой Богородицы» – текст, который рассказывает о жизни и смерти Богоматери.
- «Евангелие от Иакова» – текст 2 века нашей эры, который рассказывает о детстве и ранней жизни Иисуса Христа.
Некоторые из этих апокрифов не признаются каноническими церквями, тогда как другие используются в качестве важных источников для изучения христианской истории и доктрин.
Загрузка...
