Тексты молитв, тропаря и кондака святым Зосиме и Савватию Соловецким

В молитвах к Зосиме и Савватию, старцам Соловецким, православные признают слабость тела своего, но силу святых. Доверяют преподобным сокровенные чаяния. В установленные дни чтут память старцев, поклоняются их образам, мощам. Оба монаха при жизни стали основоположниками Соловецкой обители. Строго соблюдали посты, удалились от мира, ведя за собой братьев и других верующих. Жили в труде и молитвах.

Преподобные Зосим и Савватий Соловецкие

Зосима считается основоположником Соловецкой обители. Благодаря ему началось развитие обители. Появившись вместе с иноком Германом на Соловках в 15 столетии, они заложили келью на острове. Постепенно к братии стали присоединяться последователи. Зосима сумел собрать вокруг себя более двух десятков человек.

Образовавшаяся община начала обживать острова. Стали возводиться храмы. Обитель росла и развивалась. Кроме того, монахи занимались вывариванием соли, рыбной ловлей. Учились обслуживать себя сами, без контактов с внешним миром.

Нелегкие условия проживания в северном регионе диктовали свои условия. Суровая природа, холод и бытовые трудности не сломили монахов. Постепенно выросли церкви, соборы. На Соловках закипела жизнь. И именно благодаря святым старцам, Зосиме и Савватию.

Зосима не сразу возглавил обитель. Вначале игуменом назначили Павла, затем – Феодосия. И уже впоследствии, положась на мнение общины, архиепископ своим решением утвердил Зосиму на правление монастырем. На долю братии не раз выпадали испытания, невзгоды.

Однажды даже сгорело недостроенное здание церкви. Кто признавал это Божьим знаком. Запретом на подвижничество. Зосима же считал наоборот. И повелел с удвоенными силами приниматься за строительство храма, трапезной.

Считается, что стараниями Зосимы были налажены устойчивые отношения со светской властью, Новгородом. И якобы градоправительница, Марфа-посадница вручила монахам права на владение тремя островами – Соловецким, Анзером и Муксомой. Позже данная версия была поставлена под сомнение.

После возведения Преображенского храма монахи, по всем канонам, испросили у Ионы антиминс. Архиепископ Великоновгородский благословил богоугодное дело. Даровал разрешение на проведение служб, литургий. И вручил братьям священный плат с вшитыми мощами.

Начиналось все с того, что Савватий искал себе уединенное, глухое место для служения Господу. Будучи монахом в Кирилло-Белозерской обители, он мечтал об условиях более строгой аскезы. Так монах попал в Валаам. Там Савватий снискал себе славу смирением, кротостью. Но желал мест еще более уединенных, тихих. Хотел удалиться от мира. Безмолвно, вдали от людей, служить Богу.

Когда Савватий узнал, что в Белом море есть безлюдный остров, он тотчас же туда устремился. Поначалу жил на реке Выг. Почти случайно повстречал Германа, инока, с которым переселился на Соловки. Но встреча та случайной не была.

Примерно в десяти километрах от места расположения нынешнего монастыря братья воздвигли крест, указав место заложения обители. К сожалению, вскоре Савватий почил, успев причаститься.

Похоронили его в Выге. В положенный срок Савватия признали святым, а его останки – святыми мощами.

Зосима настоял на переносе мощей Савватия в Соловки. Их сохраняли в Успенском соборе Соловецкой обители. Еще позже, уже после смерти Зосимы, мощи обоих старцев переместили в Спасо-Преображенском соборе.

Начиная с 2016 года, останки Зосимы и Савватия стали находиться в Свято-Троицком соборе. Подробное житие обоих святых составил Досифей, соловецкий монах. В историю они вошли как преподобные Зосима и Савватий.

Известно, что при жизни Зосиму одолевали дьявольские искушения. Бесы являлись к нему в облике ядовитых гадов, насекомых, жалили монаха, стараясь сбить с Пути Истины. Преподобный выдержал испытания, не сдался.

В христианстве, православии память старцев чтут:

• Савватия – в сентябре, 27 числа, в октябре, 10 числа;
• Зосиму – в апреле, 17 и 30 числа.

Одновременно преподобных вспоминают в августе, 8 и 21 числа.

Стараниями святых старцев Соловецких выросла обитель. Появились соборы, кельи, трапезные, хозяйственные помещения. Комплекс сооружений, называемый Соловецким монастырем.

Братья жили в монастыре по Иерусалимскому типикону, признанному единым во всех русских церквях, обителях. К названию святого града почти не относится, поскольку создан как синтез правил, требований для священнослужителей в православии. Состав устава неоднократно менялся, дополнялся новыми главами.

Молитвы преподобным Зосиме и Савватию Соловецким

Издавна молящиеся обращались к святым, их образам, иконописным ликам, прося помощи и заступничества. Укрепления в вере. Возносили горячие молитвы, признавая слабость собственной души и тела. Преподобные старцы Соловецкие признаны приближенными к Господу, его проводниками в мире христианском. Их праведная жизнь послужила залогом признания святыми, наделила Зосиму, Савватия чудодейственными силами.

Молящиеся прикладываются к ракам с мощами старцев, кои даруют искупление грехов, исцеление от болезней. Монахи в обители заслужили свою славу святых, денно и нощно посвящая жизнь служению Богу, аскезе и отречению от благ земных. Молящиеся православные не разделяют обоих старцев, поклоняются им в одной молитве.

Молитва первая преподобным Зосиме и Савватию, Соловецким

О, преподо́бнии и Богоно́снии отцы́ на́ши Зоси́мо и Савва́тие, земни́и а́нгели и Небе́снии челове́цы, бли́жнии дру́зи Христо́ви и уго́дницы Бо́жии, оби́тели ва́шея сла́во и украше́ние, всея́ же се́верныя страны́, па́че и всего́ Правосла́внаго оте́чества на́шего, необори́мая стено́ и вели́кое заступле́ние! Се мы, недосто́йный и многогре́шнии, с благогове́йною любо́вию к ра́кам честны́х моще́й ва́ших припа́дающе, Ду́хом сокруше́нным и смире́нным приле́жно вас мо́лим: моли́те непреста́нно Благосе́рдаго Влады́ку и Го́спода на́шего Иису́са Христа́, я́ко дерзнове́ние ве́лие к тому́ иму́щии, да не отсту́пит от нас Его́ вседе́йствующая благода́ть, покро́в же и заступле́ние Пресвять́ія Влады́чицы на́шея Богоро́дицы на ме́сте сем да пребу́дет и да не оскуде́ют никогда́же и́стиннии ревни́тели а́нгельскаго жития́ во святе́й оби́тели сей, иде́же вы, Богоно́снии отцы́ и нача́льницы, безме́рными труды́ и поще́нии, то́ки же сле́зными и всено́щными бде́нии, непреста́нными моли́твами и моле́нии нача́ло и́ноческому житию́ положи́сте. Ей, уго́дницы святи́и, моли́твенницы к Бо́гу благоприя́тнейшии, те́плыми ва́шими к Нему́ мольба́ми огради́те и сохрани́те ны и свято́е селе́ние сие́ ва́ше от тру́са, пото́па, огня́ и меча́, наше́ствия иноплеме́нных и смертоно́сный я́звы, от вражды́ и вся́ких нестрое́ний, от вся́кия беды́ и ско́рби и от вся́каго зла, да непреста́нно на ме́сте сем в ми́ре и безмо́лвии благоче́стно сла́вится пресвято́е И́мя Го́спода и Бо́га и обрета́ют ве́чное спасе́ние и ждущии Его́. О преблаже́ннии отцы́ на́ши Зоси́мо и Савва́тие! Услы́шите ны, гре́шныя, во святе́й оби́тели ва́шей и под кро́вом ва́шего защище́ния недосто́йно жи́тельствующия, и благомо́щными ва́шими к Бо́гу хода́тайствы испроси́те душа́м на́шим грехо́в оставле́ние, жития́ исправле́ние и ве́чных благ восприя́тие в Небе́снем Ца́рствии; всем же ве́рующим, и́же на вся́ком ме́сте и во вся́кой ну́жде призыва́ют вас в по́мощь и заступле́ние и и́же с благогове́йною любо́вию во оби́тель ва́шу притека́ют, не преста́ните излива́ти вся́кую благода́ть и ми́лость, сохраня́юще их от вся́кия сопроти́вныя си́лы, от вся́кия напа́сти и от вся́каго зла́го обстоя́ния и подаю́ще им вся потре́бная к душе́вней и теле́сней по́льзе. Наипа́че же моли́те Премилосе́рдаго Бо́га, да утверди́т и укрепи́т Це́рковь Свою́ святу́ю и все на́ше Правосла́вное оте́чество в ми́ре и тишине́, в любви́ и единомы́слии, в правове́рии и благоче́стии да сохрани́т и соблюде́т во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Вторая молитва преподобным Зосиме и Савватию, Соловецким чудотворцам

О, преподо́бнии отцы́, вели́цыи засту́пницы в ско́рби и услы́шателие моли́тв, уго́дницы Бо́жии и чудотво́рцы Зоси́мо и Савва́тие! Не забу́дите, я́коже обеща́стеся, посеща́ти ча́да ва́ша. А́ще бо и отыдо́сте от нас те́лом, но Ду́хом при́сно с на́ми пребыва́ете. Мо́лим у́бо вы, о преподо́бнии: изба́вите ны от огня́ и меча́, от наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни, от тлетво́рных ве́тров, и от напра́сный сме́рти, и от всех прило́гов бесо́вских, находя́щих на ны. Услы́шите нас, гре́шных, и приими́те моли́тву сию́ и моле́ние на́ше, я́ко кади́ло благово́нное, я́ко же́ртву благоуго́дну, и души́ на́ша, злы́ми де́лы и сове́ты и по́мыслы умерщвле́нныя, оживи́те, и, я́коже уме́ршую отрокови́цу возста́висте, я́коже неисце́льныя ра́ны мно́гих исцели́сте, от духо́в нечи́стых зле му́чимых изба́висте, та́ко и нас, содержи́мых в у́зах вра́жиих, изми́те, и от сете́й диа́вола изба́вите, из глубины́ прегреше́ний изведи́те, и ми́лостивым ва́шим посеще́нием и хода́тайством от враго́в ви́димых и неви́димых огради́те ны благода́тию и си́лою Всесвяты́я Тро́ицы, всегда́, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 3-я, преподобному Савватию Соловецкому

О, преподо́бне о́тче, уго́дниче Христо́в Савва́тие, все́ю душе́ю Го́спода возлюби́вый, и удали́выйся в пусты́ню сию́, и тече́ние по́двига спаси́тельнаго соверши́вый! О, ве́рный ра́бе Царя́ Небе́снаго, учи́телю доброде́телей, о́бразе смире́ния, граждани́не пусты́нный, А́нгелом собесе́дниче, Херуви́ме земны́й, челове́че Небе́сный! О, све́те немра́чный ото́ка Солове́цкаго, па́че же ве́лие свети́ло всея́ Це́ркве правове́рных! Молю́ся ти, прече́стне, аз, многогре́шный (и́мя рек): услы́ши убо́гое мое́ моле́ние, вонми́ глаго́лом нечи́стых усте́н мои́х, твоей ны́не по́мощи тре́бующаго. Се бо враг прелука́вый на вся́ко вре́мя тщи́тся мя погуби́ти, неки́й го́рько поглоти́ти ду́шу мою́, и несть мне спасе́ния, иде́же по́мощь прийти, зане́ не́мощию пло́ти моей обложе́н есмь и страстьми́ весь до́лу приклони́хся, не и́мам к Бо́гу дерзнове́ния. Ны́не же то́чию к твоему́ поверга́ю себе́ заступле́нию: поми́луй мя, омраче́ннаго все́ми злы́ми де́лы, воздежи́ о мне всечестне́и твои́ ру́це ко Го́споду, о моли́твенниче те́плый, Савва́тие преподо́бне, да за благоутро́бие щедро́т Свои́х пода́ст ми грехо́в оставле́ние, и в День Су́дный изба́вит мя ве́чнаго муче́ния, и Ца́рствия Своего́ сподо́бит благода́тию Свое́ю, Ему́же бу́ди всегда́ слава́, честь и поклоне́ние во ве́ки. Ами́нь.

Личное прошение

О, преподо́бнии уго́дницы Бо́жии и чудотво́рцы Зоси́мо и Савва́тие! Умоли́те Го́спода Бо́га дарова́ти ми (имя, содержание прошения), и оставле́ние всех прегреше́ний мои́х. Да ва́шим милосе́рдным предста́тельством просла́влю Триеди́наго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь преподобному Зосиме Соловецкому, глас 4

По́стническое и равноа́нгельское житие́ ва́ше,/ преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие,/ вселе́нней позна́ны сотвори́ вас;/ чудодея́нии разли́чными, Богоно́снии, просвеща́ете// ве́рою призыва́ющия вы и чту́щия честну́ю па́мять ва́шу.

Перевод: Постнической и подобной ангельской жизнью вашей, преподобные отцы Зосима и Савватий, по всей земле вы стали известны; различными чудотворениями, Богоносные, просвещаете с верой призывающих вас и почитающих священную память вашу.

Кондак преподобному Зосиме Соловецкому, глас 8

Христо́вою любо́вию уязви́вшеся, преподо́бнии,/ и Того́ крест, на ра́мо взе́мше, понесли́ есте́,/ боже́ственне вооружи́вшеся на неви́димыя враги́/ и непреста́нныя моли́твы, я́ко копие́ в рука́х, иму́ще,/ кре́пко победи́ли есте́ бесо́вская ополче́ния;/ благода́ть Госпо́дню прие́мше цели́ти неду́ги душ и теле́с/ притека́ющих к ра́кам честны́х моще́й ва́ших,/ чуде́с лучи́ испуща́ете всю́ду./ Тем зове́м вам:/ ра́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ Зоси́мо и Савва́тие,// мона́хов удобре́ние.

Перевод: Христовой любовью воспламенившись, преподобные, и Его Крест на плечи взяв, вы понесли, божественно вооружившись на невидимых врагов и непрестанные молитвы держа, как копье в руках, мужественно поразили вы бесовские войска, получив благодать от Господа исцелять болезни душ и тел приходящих к ракам с почитаемыми мощами вашими, везде вы испускаете лучи чудес. Потому взываем к вам: «Радуйтесь, преподобные отцы Зосима и Савватий, монахов украшение».