Что такое православные таинства – описание термина и сколько их существует

Жизнь человека, который является частью христианства, уникальна. Бог, существующий в Своей Церкви, помогает своим последователям на протяжении всей их жизни на Земле и соединяет их с собой напрямую. Невозможно понять, как происходит эта связь, поэтому мы называем ее «таинственным» институтом, который дарует нам спасение. Отсюда и происходит понятие таинств Церкви, семь их которых можно назвать основными.

Описание термина

Термин «таинство» произошло от греческого «мистерион». До рождения Иисуса в книгах Ветхого Завета было много упоминаний о «тайнах» Божьего Провидения, хотя тогда они не интерпретировались как религиозные события. Например, когда пророк Даниил объяснял свое видение вавилонскому царю Навуходоносору, он сказал, что «есть на небе Бог, открывающий тайны; и он показал царю Навуходоносору, что будет в последующие времена».

В новозаветных текстах говорится о «тайнах Божьих», например, в Марка 4:11 сам Иисус говорит о «тайнах Царства Божьего»; точно так же Павел провозглашает среди язычников «премудрость Божию, тайную и сокровенную, но предопределенную Богом прежде всех времен к славе нашей».

Таинства традиционно воспринимались как представление божественных методов спасения. Как выразился святой Феофан Затворник, до появления Христа «никто по-настоящему не понимал этих тайн».

Пришествие Христа принесло с собой новое толкование термина «мистерион», который теперь понимался как духовный акт соединения человека и Бога воедино. Святой Афанасий Александрийский однажды сказал: «Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом», и эта идея повторяется в послании Коринфянам 6:17, где говорится, что верующие являются одним духом с Господом. Это новое толкование предполагает, что через сакраментальную деятельность люди могут быть напрямую связаны со своим Творцом, даже если его нельзя увидеть.

Происхождение слова

Слово «таинство» в православии имеет глубокое духовное значение и используется для обозначения священных мистерий или духовных тайн. Происхождение этого слова связано с греческим языком.

В греческом языке слово «μυστήριον» (mysterion) означает «тайну» или «таинство». Оно имеет своим корнем слово «μύω» (myo), что означает «закрывать» или «сокрыть». Таким образом, таинство тесно связано с идеей тайны и сокрытия духовных истин, доступных только тем, кто посвящен и верует.

Основные таинства

Ранее предполагалось, что любую религиозную церемонию Церкви можно назвать таинством. Даже сегодня некоторые священники не делают различия между «таинством» и так называемым «обрядом», в котором также присутствует божественная благодать.

Архимандрит Иустин объясняет, что все таинства в Церкви являются святыми, даже те, которые могут показаться незначительными. Каждое таинство связано со всей тайной Церкви, вместе с самим Господом Иисусом Христом.

В труде «О небесной иерархии», который, как считается, был написан святым Дионисием Ареопагитом, последователем святого Павла, шесть священных церемоний названы самыми необходимыми для спасения; это крещение, причастие, помазание елеем, рукоположение (священников), монашеский постриг и погребение. Этот же список дает и святой Феодор Студит в 9 веке. Однако Иоанн Векк, патриарх Константинополя, упоминал семь таинств, что актуально и сейчас.

К 15 веку практика выделения семи особых религиозных таинств прочно укоренилась. Более того, с библейских времен число семь было признаком завершенности. Вот почему современные церковные практики придерживаются традиции, зародившейся много веков назад.

Все сегодняшние таинства существовали с раннего христианства; однако их «внешний вид» эволюционировал с течением времени.

Крещение

Слово «крещение» по-гречески звучит как «βάπτισμα», что буквально переводится как погружение в воду. Оно происходит от еврейского обычая омовения служителей храма и ритуала святого Иоанна Крестителя, который крестил в реке Иордан тех, кто искал покаяния.

Даже с лингвистической точки зрения ясно, что в славянском переводе существует связь между Крещением и крестом, означающая, что через христианское Крещение люди не просто очищаются от грехов, но и «прилепляются» к Богу.

Павел учил о значении крещения в связи со смертью Христа, говоря, что те, кто крестился во Христа Иисуса, крестились и в его смерть. Мы были образно погребены вместе с ним через это таинство, и так же, как он был воскрешен Божьей славой, мы тоже сможем жить новой жизнью.

Процесс крещения состоит из некоторых предварительных шагов, таких как оглашение и благословение воды, после чего следует исповедание грехов. После этого священнослужитель трижды погружает крещаемого в воду, произнося при этом слова во имя Святой Божьей Троицы. Если нет возможности совершить полное погружение, то вместо этого допустимо обливание верующего водой. Кроме того, если существует какая-либо опасность из-за враждебно настроенных людей или если невозможно найти священника, то это таинство может совершить уже крещеный член церкви.

Современный чин Крещения включает в себя ряд бесед перед самим ритуалом, известных как оглашение; эти беседы проводятся под руководством священника или другого религиозного лидера и призваны убедиться, что человек понимает и охотно принимает догматы своей веры. Кроме того, на крещении должны присутствовать крестные родители (или восприемники) – это требование является обязательным при крещении детей, но многие церкви предписывают его и при крещении взрослых.

Вообще люди, стремящиеся принять крещение в храме, обычно получают инструкции о том, как к нему подготовиться, от местных служителей.

Миропомазание

Это обряд, который происходит непосредственно после Крещения. Представляет собой помазание новокрещенных благословенным елеем на лоб, в то время как священник провозглашает «Печать Святого Духа, аминь» при каждом помазании. Эти слова показывают, что данное таинство призвано наделить человека благодатью Святого Духа, которая в древности даровалась через возложение рук.

По мере того, как все больше и больше людей обращалось в христианство, практика возложения рук изменилась на помазание святым миром.

Исповедь

Считается, что происхождение этого таинства можно проследить до времен апостолов. Это предположение вытекает из высказывания Иакова о том, что «Вы должны признаваться друг другу в своих проступках и молиться друг за друга, чтобы вы могли быть спасены».

В первые годы христианства исповедание грехов совершалось открыто перед всей общиной, а наказания за серьезные проступки (отказ от веры, участие в языческих церемониях и совершение магических обрядов) были суровыми – отлучение от церкви с последующим периодом длительного покаяния, прежде чем человек мог быть восстановлен в церковной жизни.

В более поздние века исповедь стала чем-то тайным, проходившим между человеком и исповедником. С четвертого по восьмой век в Византии исповедниками часто становились монахи, как обладатели самой сильной веры. Исповедующий однако мог даже не быть священником, так как в то время у монахов было не принято получать сан – это делалось для большего их смирения.

Такая практика исповеди с мирскими священниками возникла в России, потому что было трудно придерживаться византийской традиции, ведь в первые годы после Крещения Руси было мало монахов.

Ритуал исповеди включает в себя:

• особые вступительные молитвы;
• исповедание имеющихся грехов (священник может расспросить о конкретных проступках);
• и молитву, произносимую священником при отпущении грехов.

Для Исповеди не нужны никакие специальные меры, например, воздержание от пищи. Важнейшая задача христианина, который готовится к исповеди – тщательно осознать свои проступки перед Богом и другими людьми.

Причащение

На Тайной вечере со своими учениками Иисус Христос установил чин литургии, в которой он подал им хлеб и вино как символы своего Тела и Крови. Он дал им указание: «Сие творите в воспоминание обо Мне». Через молитву священника хлеб и вино превращаются в Тело и Кровь самого Христа. Те, кто причащается, становятся едины с Богом – поэтому это называется Причастием.

Для того чтобы подготовиться к причастию, необходимо:

1. Пройти трехдневный пост, исключающий любую пищу животного происхождения. Воздержаться от мирской деятельности и как можно чаще посещать богослужения. Пары также должны отказаться от интимной близости.
2. Кроме того, необходима исповедь, чтобы освободиться от грехов, препятствующих соединению с Христом
3. Важен евхаристический пост, который подразумевает воздержание от еды и питья, начиная с полудня перед причастием. Если литургия проходит вечером, то этот пост обычно длится около шести часов.

Елеосвящение

Считается, что практика помазания больных елеем во имя Господа, как рекомендует Иаков в своем послании, восходит ко временам апостолов. Это древнее священническое действие рассматривалось как средство для исправления совершенных грехов, хотя сегодня его обычно понимают как относящееся к грехам, забытым из-за физической или психической болезни, или к тем, которые еще не были признаны человеком. Святое Елеосвящение не отпускает никаких грехов, которые были умышленно скрыты или не исповеданы мирянином.

Чин, как указано в Уставе, должен совершаться семью священниками (но если это невозможно, то их может быть меньше). Сюда входит пение покаянного канона и иных песнопений. Кроме того, больной человек должен быть помазан семь раз освященным маслом, смешанным с вином; каждый из этих раз должен начинаться с особых молитв и чтения Евангелия.

Таинство Соборования может быть совершено над всеми членами Церкви, независимо от физического или психического состояния. Это является частью установившейся традиции и обычно происходит один раз в год во время Великого поста, для чего рекомендуется исповедь и причастие заранее или в течение нескольких дней после этого. Те, кто по болезни не может посещать церковь, могут принять Елеосвящение у себя дома.

Венчание

Церковное таинство брака состоит из двух частей: обручения и свадебной церемонии, которая включает в себя возложение венцов на головы жениха и невесты. В прежние времена обручение совершалось отдельно от свадебной церемонии и могло происходить за несколько недель или месяцев до свадьбы.

Подготовка к таинству обычно включает в себя:

1. Посещение парой исповеди и принятие причастия перед свадебной церемонией.
2. Заполнение бумаг в государственных органах, чтобы сделать свой союз официальным, что является необходимым условием для религиозного таинства.

Рукоположение

Единственное таинство, которое не может совершать священник, а только епископ – это рукоположение. Чтобы быть рукоположенным, кандидат должен соответствовать определенным требованиям:

1. Быть крещеным.
2. Не иметь никаких серьезных грехов, которые не позволят ему служить у алтаря.
3. Быть либо женатым, либо монахом. В некоторых случаях безбрачные священники или дьяконы также могут быть рукоположены; однако, как только они становятся рукоположенными, брак больше не является возможным вариантом.

Чем православные таинства отличаются от других

Католики, как и православные, соблюдают те же семь таинств. Хотя некоторые из их процедур отличаются от православной практики, основы по-прежнему сохраняются схожими.

Например, Миропомазание также обычно совершается епископом. Это дань уважения древней практике, когда только епископы могли передавать духовные дары через возложение рук. Католический кодекс канонического права, принятый 27 мая 1917-го г., устанавливает возраст конфирмации в семь лет.

Таинства древневосточных несторианских церквей имеют уникальную особенность. В Ассирийской церкви существует особое таинство, которое называется «святая закваска». Эта практика восходит к апостолу Фаддею, который, как считается, принес обратно кусок хлеба, который Иисус дал ему во время Тайной Вечери. Крошки от этого священного хлеба до сих пор подмешиваются в тесто, используемое для просфор, которые затем используются в евхаристическом праздновании.

Контраст между православными и различными протестантскими деноминациями, когда речь заходит о количестве и последовательности совершения таинств, разителен. Протестанты в основном ограничивают свою практику Крещением и Причастием, поскольку это единственные таинства, которые были учреждены Иисусом. Понятие причастия трактуется буквально по Евангелию, как простое воспоминание о Тайной Вечере Иисуса, а не как возможность общения с Богом.

Точно так же протестантизм рассматривает Крещение как обязательство между человеком и Богом, а не как средство для наделения благодатью. Это приводит их к тому, что они отвергают крещение младенцев, поскольку младенцы не могут дать согласие на какую-либо процедуру.

В наше время очень много критики направлено на таинства и их значение в религиозных службах. Некоторые люди утверждают, что «Бог находится в душе», но миряне, которые регулярно посещают церковь, понимают, что если кто-то глубоко увяз в грехе, то ему требуется помощь Бога, чтобы душа смогла соединиться с Ним. Эта помощь оказывается незаметно, через ритуалы таинств.