Псалом 131

Псалом 131 написан Соломоном, сыном Давида. Автор молит Бога о благословении задуманного им деяния. Праведник восстановил старый храм, заложенный еще его отцом, и решил перенести в скинию Ковчег Завета. Это очень важное событие, ведь для иудеев Кивот являлся высочайшей святыней. С переносом Ковчега роль храма возрастала многократно. Каждый верующий мог спокойно прийти в святилище, помолиться Богу.

Текст молитвы псалом 131

Псалтырь после перевода с древнееврейского практически не изменился. Только тогдашний язык теперь называется церковнославянским. Это язык православных служб, принятый в храмах. Чтобы упростить понимание песен Давида, предусмотрен также и русскоязычный вариант.

На церковнославянском языке

Песнь степеней

Помяни, Господи, Давида и всю кротость eго:

яко клятся Господеви, обещася Богу Иаковлю:

аще вниду в селение дому моего, или взыду на одр постели моея,

аще дам сон очима моима и веждома моима дремание, и покой скраниама моима,

дондеже обрящу место Господеви, селение Богу Иаковлю.

Се слышахом я во Евфрафе, обретохом я в полях дубравы.

Внидем в селения Его, поклонимся на место, идеже стоясте нозе Его.

Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея.

Священницы Твои облекутся правдою, и преподобнии Твои возрадуются.

Давида ради раба Твоего не отврати лице помазаннаго Твоего.

Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем.

Аще сохранят сынове твои завет Мой, и свидения Моя сия, имже научу я, и сынове их до века сядут на престоле твоем.

Яко избра Господь Сиона, изволи и в жилище Себе.

Сей покой Мой во век века, зде вселюся, яко изволих и.

Ловитву eго благословляяй благословлю, нищыя eго насыщу хлебы,

священники eго облеку во спасение, и преподобнии eго радостию возрадуются.

Тамо возращу рог Давидови, уготовах светильник помазанному Моему.

Враги eго облеку студом, на немже процветет святыня Моя.

На русском языке

Песнь ступеней.

Вспомни, Господи, Давида и всю кротость его,

как поклялся он Господу, дал обет Богу Иакова:

«Не войду я в шатер дома моего, не взойду на устланное ложе мое,

не дам сна очам моим, и векам моим – дремоты, и покоя вискам моим,

пока не найду места Господу, обители Богу Иакова!»

Вот, мы услышали о ней в Ефрафе, нашли ее на равнинах дубравных,

войдем в обители Его, поклонимся месту, где стояли ноги Его.

Восстань, Господи, войди в покой Твой, Ты и ковчег святыни Твоей, –

священники Твои облекутся в правду, и святые Твои радостью возрадуются.

Ради Давида, раба Твоего, не отврати лица помазанника Твоего.

Клялся Господь Давиду в истине и не отречется от нее: «От плода чрева твоего посажу на престоле твоем;

если сохранят сыны твои завет Мой и эти свидетельства Мои, которым научу их, и их сыны до века будут сидеть на престоле твоем».

Ибо избрал Господь Сион, назначил его в жилище Себе:

«Это покой Мой во век века, здесь поселюсь, ибо Я избрал его.

Добычу его благословением благословлю, нищих его насыщу хлебом,

священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются.

Там возращу рог Давиду, приготовил Я светильник помазаннику Моему:

врагов его облеку стыдом, а на нем расцветёт святыня Моя.

История написания

Как известно верующим, изучающим Библию, Давид был вознесен Господом из простых пастухов до правителей. Путь праведника был сложен, запутан, в чем он не раз признавался. Были и благие деяния, и прегрешения. Заслуга Давида в том, что он никогда не отрекался от Господа. Всегда служил Создателю.

Одно из знаменательных деяний правителя заключается в переносе Ковчега в скинию (храм). История создания 131 псалма связана с другим праведником. Сыном Давида, Соломоном. Последний решил возвести новый храм. И испросить у Господа благословения на перенос туда Кивота Завета.

Для чего читают псалом 131?

Чтение текста песни поможет тем, кто утратил уверенность. Сомневается в собственных силах. Колеблется в вере. И хочет получить благословение Господа. Заручиться поддержкой Бога.

Толкование псалма 131

Объяснение текста песни, построчное толкование помогает понять смысл. Проникнуться идеей автора, известного праведника Давида.

В стихах 1-5 содержатся фразы, ставшие крылатыми. «Помяни, Господи, Давида и всю кротость его». Что подчеркивает скромность праведника, отсутствие у него гордыни. Автор, Соломон, описывает терзания отца в связи с тем, что в Палестине не было достойного вместилища для Ковчега. А ведь скиния – это не просто храм. Это место, где иудеи разговаривают с Богом. Обращаются к Создателю со своими бедами, чаяниями. Поэтому Давид долгое время искал наиболее подходящее место для святилища.

Стих 6 дает понимание о древней географии. Ефраф находился неподалеку от Иарима («лес» на иврите). Оттуда Ковчег был перенесен усилиями Давида в священный град Иерусалим.

В стихе 7 говорится о том, что Бог всегда незримо присутствовал подле своего Ковчега. И молящийся, находясь в храме, где хранился Кивот, поклонялся самому Господу. Припадая к его стопам. Стих 8 говорит о возведении храма, предназначенного для места покоя Создателя. Сам же Ковчег не все время находился в скинии. Иудеи, отправляясь на битвы, всегда носили Кивот с собой. Как символ силы Господа, его покровительства.

Стих 9 гласит о предназначении священнослужителей. Они – посредники между Богом и людьми. Живут по заветам Создателя, не отступают от веры. И всегда говорят правду, избегая лживых речей.

В стихах 10-12 автор вновь упоминает Давида. Как известно, именно с него началась династия иудейских правителей нового поколения. Праведных, во всем следующих Воле Господа. Давид обещал Создателю, что он сам, его потомки всегда будут нести Слово Божье. Договор действовал до тех пор, пока цари сохраняли верность Господу. Как только правители отошли от заветов Давида, род прервался.

Из стихов 13-14 мы узнаем, что Создатель назначил Иерусалим собственным домом. Не напрасно позже это место назвали святым градом. Потому что там обитает сам Бог. Охраняет всех живущих, молящихся от бед, недругов. И в городе, пока в скинии хранится Ковчег, присутствует Господь. Будут царить мир, процветание.

Стихи 15-18 содержат важное послание для всех верующих. Не из битв, знаменательных сражений проистекает богатство. Каких-то побед, приносящих почет, славу. Но только от великой милости Господа. Создатель дарует поклоняющимся защиту, благоденствие, процветание. Те же, кто не верует, отрицает существование Создателя, будут наказаны. А путь, избранный Давидом, будет продолжен его потомками.

Правила чтения

В православии все службы ведутся на старославянском (церковнославянском) языке. Таковы многолетние традиции, учрежденные церковью. Дома, в уединенной обстановке, псалмы разрешается читать по-русски. Важно, чтобы молитва верующего была искренней.