Описание иконы Николы Можайского и значение образа, его размещение

Православным людям прекрасно известна личность Николы «с мечом и градом». Этот лик широко распространился во множестве городов и храмов. При этом его происхождение связывают с Можайском, который находится в Подмосковье. Икона, посвященная Николе Можайскому, представляет собой резной лик святителя Николая Чудотворца. Он представлял собой молитвенного заступника людей и находился в основном городском соборе с четырнадцатого столетия вплоть до 1933 года.

Описание и значение деревянного образа святителя Николы

К главным характеристикам трехмерной иконы, посвященной святителю Николе Можайскому, стоит отнести следующее:

1. Скульптура сделана из дуба. По высоте она превышает 1 метр.
2. Святитель изображается в одеждах епископа. На Николе Можайском присутствуют хитон и фелонь, а сверху – располагается омофор. Раньше он был выполнен в белом цвете и дополнен крестами черного цвета.
3. Святитель обладает фронтальным расположением и разводит в стороны руки. В одной руке Николы находится вертикально расположенный меч, а в другой – город-крепость. При этом на изображении присутствует надпись «град Можай».
4. По мнению ученых, раньше внутри града располагалась одноглавая церквушка. В настоящее время она утрачена. На ее месте присутствует только отверстие.
5. Лик святителя вырезан из дерева и имеет определенные отличия от канонического. Лицо и борода Николы являются не округлыми, а слегка удлиненными. Нос сделан прямым и тоже несколько вытянутым. При этом лицо относится к восточному типажу. Глаза отличаются миндалевидной формой. При смене освещения выражение лица святителя разительно меняется. При этом на смену легкой улыбке приходит грозный взгляд.
6. Меч в руке святителя говорит о стремлении защитить веру. При этом он призывает верующих оберегать Отечество, православие, святыни. Град или храм, который держит Никола в руке, тоже представляет собой защитный символ. Также это знак возведения и укрепления православия.
7. С технической точки зрения фигура Николы включает несколько составляющих, соединенных друг с другом. В нее входят голова, тело, рука с мечом, изображение града и ноги. При этом омофор можно снять. Под ним будут видны складки одежды святителя.
8. Фигура Николы закреплена на плоской подставке. Для этого ее задняя часть была стесана. По предположению историков, лик святителя располагался над въездными вратами в город. Никола встречал всех, кто входит. Впоследствии сверху построили церковь. Туда и поместили резной лик святителя.
9. С древних времен фигуру полностью покрывала роспись. В книге писцов сказано, что фигуру святителя щедро покрывали драгоценные камни и металлы. Под воздействием времени и климата некоторые части украшений были утрачены.

Размещение древнего образа в Государственной Третьяковской галерее

В течение длительного времени население Можайска рассматривало Николу как своего заступника и покровителя. В течение многих столетий туда приезжали паломники из разных уголков государства, чтобы поклониться лику святителя. В начале двадцатого века образ Николы Можайского размещался уже не на стене города, а в Никольском соборе. В период преследований церкви его изъяли оттуда и перевезли в столицу.

Сегодня лик святителя располагается в Государственной Третьяковской галерее. При этом на площади Можайска установлена иная скульптура, которая изображает Николая Чудотворца. Ее создал российский скульптор Клыков. Сверху построили часовню-сень.

Материалы по истории и происхождению

Никола Ратный появился в Можайске неслучайно. Согласно легенде, Николай Чудотворец появился в воздухе над городом в момент атаки врагов. Он простер руку к крепости и напугал противников мечом. В результате неприятель убежал, а благодарные люди заказали мастерам создание лика святого.

Считается, что скульптура появилась в начале четырнадцатого века. Именно в этот период Русь пыталась защититься от набегов татар с востока и от атак немецких рыцарей с западной стороны. Чтобы защитить свои земли, православные люди обращались к Господу. С давних времен было принято просить о заступничестве Николая Чудотворца. Чтобы защитить православие, требовалась крепость.

Историкам сложно установить причины появления такого лика святителя. К тому же они не могут дать точного объяснения, почему Можайский образ имеет такое несвойственное для русского православия воплощение. Известно, что в западных странах скульптура развивалась, продолжая античные традиции. Однако на Востоке этот вид искусства вызывал ассоциации с поклонением идолам. Потому он не получил распространения. Таким образом появление трехмерного лика Николы на Руси является уникальным явлением.

В традициях Византии существовало определенное правило изображения церковных иерархов. Это был пастырь, который поднимал руку для благословения и держал Евангелие. При этом воинственными епископов в восточных странах обычно не делали. В этом заключалась главная разница с Западом. В таких странах меч и храм символизировали церковную силу и власть.

Объясняя происхождение необычной для Руси скульптуры, ряд исследователей склоняется к идее влияния Великого Литовского княжества. Некоторые ученые говорят о романском происхождении резной иконографии, которая была позаимствована из западноевропейских стран. Там образ воинственных епископов, которые держат в руках меч, получил широкое распространение в виде скульптуры.

Также идея происхождения такой скульптуры может быть связана с сербскими мастерами. По мнению некоторых исследователей, именно они принесли этот обычай на Русь. Это произошло в 1389 году, когда турки напали на Балканы и захватили их. Для защиты от турецкого ига немало сербов оказалось на русских землях.

Также существует теория, связанная с русскими мастерами, которые умели хорошо работать с деревом и были знакомы с византийскими традициями. Там особенное место отводилось почитанию мощей святых и их сохранению. К тому же существовало правило создания ковчегов-хранилищ для останков. На них был нанесен лик святого в форме барельефа.

Само понятие «Никола Можайский» впервые появилось в конце шестнадцатого века. Оно представлено в книгах писцов города Можайска, которые датированы 1595-1598 годами. Скорее всего, это требовалось для того, чтобы отличить святителя Николая от других многочисленных изображений. Во многом скульптура похожа на лик Николы Зарайского.

Там святой тоже изображается в полный рост с раскинутыми руками. При этом одна из них благословляет, а вторая – держит Евангелие. После разрушительных нападений Батыя, захвата Киева, атак шведов и немцев святитель Николай вынужден был взять меч в руки.

Чудотворная святыня

В сложные для Руси периоды люди обращались к великому Божьему угоднику. Они верили, что святитель Никола помогает облегчить скорби души и тела. Он защищал от врагов и лишал людей страхов. Крестьяне просто любили этого святого и поклонялись ему, особо не вникая в догматы. Довольно часто икона Николая Чудотворца была единственной в домашнем иконостасе. Крестьянское поклонение ежедневно подтверждали чудеса – исцеление детей, избавление от батогов, смягчение гнева господина.

Существует предание, согласно которому войско Ермолая Тимофеева взяло с собой икону Николы Можайского. Перед сражением с Кучумом святитель приснился Ермаку и пообещал поддержать его. В этом бою казакам удалось одержать победу. Затем Никола снова приходил к атаману во сне с призывом жить в чистоте и молиться Господу. Появление Чудотворца стало для Ермака пророчеством. В скором времени атаман оказался в засаде и погиб, утонув в Иртыше.

Помолиться чудотворному лику ездили в Можайск многие великие князья и цари. Известно, что икону посещали Борис Годунов и Иван Грозный. В период Смуты образ захватили враги и увезли во время отступления в Литву. Но противник не повредил святыню. В 1618 году ее возвратили после принятия Деулинского перемирия.

Иконописный образ святителя Николы

В писцовых книгах сказано, что скульптура Николы Можайского располагалась в «в киоте, с деяньем». Эта форма сохранилась и в древнейших живописных творениях. К примеру, существует древний лик Николая Чудотворца в Толмачах. Его создание датируется началом семнадцатого века. Эта икона располагается в стиле в Никольском приделе церкви Сошествия Святого Духа. Аналогичные живописные изображения пользовались большой популярностью и распространялись по приходам. Впоследствии их копировали неизвестные живописцы.

Икона Никольской башни Московского Кремля

В 2010 году закончились реставрационные работы. После чего удалось возвратить надвратные лики на Спасскую и Никольскую башни Кремля. Длительное время они считались безвозвратно утраченными, но в результате эти иконы удалось отыскать под внушительным слоем штукатурки. В свое время неизвестные реставраторы заботливо укрыли святыни, которые планировали уничтожить советские власти.

Трехмерная икона с ликом Николы Можайского считается одной из главных православных святынь. За время своего существования этот лик святителя претерпел много испытаний. Однако и по сей день ему поклоняются тысячи верующих.