Житие святого Савелия и значение имени в православии, его икона и о чем просят

История святого Савелия неразрывно связана с его родными братьями – Мануилом и Исмаилом. Трое молодых людей пострадали за веру Христову, и доказали язычникам величие Господа. Прославились святые уже в Византии, куда их мощи доставил император Феодосий. В России имя праведника было очень распространено, особенно в дореволюционный период. В наши дни в народе снова стали называть детей этим красивым именем.

Значение имени с точки зрения православия

Исследователи имеют две версии происхождения имени Савелий. Согласно первой, это видоизмененное еврейское имя Саул или Савл. С иврита переводится как «вымоленный у Бога». Именно так звали первого израильского царя, помазанного пророком Самуилом. Также имя использовалось и в арабском языке, но в другой транскрипции – «Талут», и переводилось как «высокий».

Вторая версия – греческая. Согласно этому предположению, «Савелий» происходит от названия народности сабинян. Сабиняне жили в Италии и некоторое время воевали с римлянами. В истории сохранилась легенда о похищении сабинянок потомками Ромула и Рема. Поскольку это племя славилось непритязательностью и простотой, то имя обозначает бесхитростного, легкого человека.

Некоторые источники утверждают, что к 80-м годам XX века имя практически вышло из обихода. Но, на самом деле, сейчас довольно часто можно встретить его обладателей среди россиян. Для православной церкви, без сомнения, имя связано с жизнью и подвигом святого мученика Савелия. Его память празднуют 30 июня.

Известные святые с именем Савелий

Святой Савелий родился в знатной семье персидского вельможи в IV веке. Отец семейства был язычником. Но мать христианка воспитала трех сыновей в истинной вере. Поэтому, когда юноши отправились служить государству на войне, они придерживались заповедей Христовых.

Мануил, Савел и Исмаил были успешны на своем поприще – Господь не оставлял их своей милостью. Возможно, поэтому они в числе других знатных лиц были отправлены послами к римскому императору Юлиану Отступнику для заключения мира. Государь принимал их с большим уважением до тех пор, пока братья не отказались принять участие в языческом жертвоприношении.

Святых схватили и бросили в темницу. Во время суда над ними Юлиан попытался склонить их к язычеству угрозами о том, что не заключит мир с их государем, если благородные мужи откажутся поклоняться идолам. Страдальцы ответили, что они отправлены для политического дела, а не для того, чтоб спорить о богах.

Ответ не удовлетворил императора, и он велел наказать несчастных. Их долго мучили. Подвесили на дереве, прибив гвоздями к древесине, вгоняли спицы и гвозди в тела. Но братья не сдавались. Они молились и славили Христа, чем еще сильнее распаляли гнев язычников. Господь не покидал мучеников, давал им силы сопротивляться страданиям.

Видя непреклонность святых, Юлиан велел казнить их, сжечь тела и развеять по ветру. На рассвете братьям отсекли головы. Но как только палачи хотели бросить останки праведников в огонь, сама земля разверзлась и поглотила их тела. Увидев чудо, праведные христиане, жившие в той области, усердно молились, и через три дня мощи святых изверглись из земли, дивно благоухая. Видевшие это язычники обратились в христианство.

Останки мучеников торжественно похоронили. Место их упокоения прославилось множеством чудес.

Убийца святых, Юлиан Отступник, был сокрушен в битве соотечественниками мучеников Мануила, Савелия и Исмаила. Персы победили, сам Юлиан был вынужден покинуть поле боя, а вскоре умер. Император Феодосий Великий перенес мощи святых страстотерпцев в Константинополь, в специально отстроенную для этого церковь.  А патриарх написал канон, прославляющий подвиг святых.

Икона Савелия

Святого мученика Савелия могут изображать в трех образах: с братьями, в одиночестве, в образе вооруженного воина. В первом случае братьев изображают как мужественных молодых людей, облаченных в персидские одежды. В руках они могут сжимать хартии с речениями, прославляющими Господа. Согласно старшинству, Мануила пишут с бородой, более молодого Савела изображают с менее окладистой бородой, а самого юного, Измаила – практически без нее.

Во втором случае на иконе святой изображается как благородный и прекрасный муж, облаченный в красные мученические одеяния. В руках он сжимает крест – символ страданий, принятых за Христа. Такая икона наиболее подходит в качестве крестильной. Ее можно подарить мальчику, носящему имя Савелий, чтобы ребенок мог молиться своему небесному покровителю.

То же самое касается и последнего типа изображений святого, на которых перед зрителем предстает вооруженный грозный воин. Он одет в броню, у его ног – большой щит. В руках он также сжимает распятие, как свидетельство своего мученического подвига. Эта икона олицетворяет мужественность и силу духа, необходимые для отстаивания своей веры.