Биография иконописца Зинона и его лучшие работы, признание мастера

Архимандрит Зинон – известнейший иконописец, который считается одним из авторитетнейших мастеров современной русской живописи. В основе своих трудов он использует древнейшие византийские техники и традиции. В 1995 году Зинону первым из церковных деятелей была присуждена Государственная премия РФ в связи с вкладом в развитие искусства. Специалисты называют Зинона продолжателем традиции православной живописи.

Общая биографическая информация

Зинон – это насельник деревни Гверстонь, которая располагается неподалеку от Печор. Он является архимандритом РПЦ и современным иконописцем. Это один из наиболее известных мастеров современной русской иконописи, который строго соблюдает древнейшие традиции Византии.

Ранние годы и образование

Будущий иконописец появился на свет 12 октября 1953 года в городе Первомайске, который расположен в Николаевской области. Его отец был известным чабаном. С детских лет мальчика приобщали к церкви. Впоследствии мужчина вспоминал, что бабушка водила его в деревянный храм. Там мальчик проникся необычной обстановкой. Даже строгость выглядела в этом месте особенно. Она помогла усмирить характер мальчика, но не была пугающей.

Вначале Зинон отучился в Первомайской средней школе № 4, закончив 8 классов. После чего в 1969 году стал студентом Одесского художественного училища. Юноша поступил на отделение живописи. На 2 курсе у него в руках в первый раз оказалось Евангелие. Где-то в то же время парень понял, что не хочет становиться советским художником, поскольку ему претил данный вид деятельности. В целом, вся советская реальность вызывала у юноши сильное отторжение.

Свой творческий путь Зинон начал с копирования старых икон. При этом он пользовался оригиналами и репродукциями. Впоследствии иконописец рассказывал, что в Одессе старых икон было мало. В церквях они почти отсутствовали, а провинциальные музеи были весьма однообразными.

Педагогов иконописи в тот период не встречалось. Поэтому технику написания икон и каноны Зинону приходилось осваивать самостоятельно. В качестве дипломного проекта молодой человек задумал триптих «Андрей Рублев». Однако это не нашло поддержки у руководителя, потому тему пришлось поменять.

В 1973 году юноша закончил училище и поступил на службу в армию. В этот период он оставался в Одессе и работал по специальности. Впоследствии Зинон рассказывал, что художники в армии были очень востребованными. Ему приходилось изображать смелых солдат, портреты командиров, военную технику. Однако даже в тот период ему тайком удавалось заниматься иконописью. В 1975 году Зинон демобилизовался и стал работать в Успенском кафедральном соборе, расположенном в Одессе.

Вступление в монашество и путь к иконописи

5 сентября 1976 года Зинон стал послушником Псково-Печерского монастыря. Молодому человеку в то время было 23 года. Уже 30 сентября Зинон принял постриг в монахи. Спустя 3 дня было произведено его рукоположение в сан иеродиакона, а в ноябре того же молодой человек стал иеромонахом.

В Псково-Печерском монастыре мужчина оставался в течение 2,5 лет. После чего патриарх Пимен перевел его в Троице-Сергиеву лавру. Там отец Зинон занимался тем, что расписывал иконостасы приделов. В тот же период он написал много самостоятельных икон.

Через 7 лет жизни в лавре мужчина попросился обратно. Ему хотелось возвратится в более тихий Псков. При этом в качестве ответа на первое прошение мужчина был направлен в Даниловский монастырь. Это случилось в 1983 году. Там мастер трудился еще в течение года. При этом он восстанавливал и украшал монастырь. После чего отцу Зинону разрешили вернуться на прежнее место.

Еще в период работы в Даниловском монастыре Зинон прославился как ведущий российский иконописец. После чего он стал получать приглашения в другие страны. Архимандрит трудился в Финляндии, Франции, Бельгии, расписывая известные монастыри. Также Зинон занимался преподавательской деятельностью в иконописной школе, расположенной в Италии.

В начале девяностых годов прошлого века Зинон прославился как приверженец обновления богослужений в православии. В частности, он выступал за необходимость замены церковнославянского языка в службах. 10 апреля 1994 года Зинон поставил свою подпись под обращением, в котором призывал начать дискуссию по вопросам богослужебного уклада.

Также архимандрит входит в попечительский совет, который работает при Свято-Филаретовском православно-христианском институте. Эта организация была создана священнослужителем Георгием Кочетковым.

Творчество и иконописные традиции

При создании своих первых работ Зинон придерживался древнерусских иконописных традиций периода с пятнадцатого по начало семнадцатого веков. При этом сильнейшее влияние на него оказала монахиня-иконописица Иулиания. В середине восьмидесятых годов после изучения псковской живописи Зинон стал пользоваться в своих трудах образами домонгольской русской живописи. Также он задействовал традиции Византии. С середины девяностых годов архимандрита заинтересовало раннехристианское искусство Синая, Рима, Равенны.

Помимо темперной живописи, Зинон применял техники мозаики и энкаустики. Также он проектировал храмы, создавал эскизы облачений и утвари, писал книги. Архимандрита называют одним из известнейших последователей византийских традиций в деле написания икон.

Роспись Свято-Николаевского собора в Вене

Архимандрит Зинон никогда не имеет дела с типовыми проектами. Он прекрасно ощущает уникальность всех храмов и создает особые проекты. В них архитектура гармонично сочетается с оформлением интерьера и живописью. В качестве красноречивого примера стоит привести роспись Свято-Никольского собора в Вене. На выполнение этого проекта архимандрита пригласил епископ Венский Илларион.

Любимый Зиноном минимализм тут был бы неуместным. Потому при реализации проекта он ориентировался на византийскую классику. В таком же изысканном стиле архимандрит создал росписи в монастыре Симонопетра, который располагается на Афоне. Примечательно, что греки нашли знаменитого иконописца в Вене и уговорили посотрудничать с ними.

Энциклопедические знания и профессиональное мастерство

В Большом Энциклопедическом Словаре сказано, что Зинон является архимандритом и деятелем Русской Православной Церкви. Он считается настоящим мастером своего дела. Неудивительно, что мужчина получил звание одного из наиболее известных иконописцев современности.

Несмотря на получение светского художественного образования, Зинон решил стать монахом. В своих работах он предпочитает придерживаться древнейших византийских традиций. Профессиональное мастерство и неоценимый вклад Зинона в развитие церковного искусства позволило ему стать лауреатом Государственной премии.

Известные иконы Зинона

Максимальное количество работ было создано иконописцем в ранние годы – с 1970 по 1980 годы. Он придерживался древнерусского стиля, который датирован периодом с пятнадцатого по начало шестнадцатого веков. Впоследствии архимандрит занимался изучением более сложной псковской иконописи. Это стало причиной появления в его работах византийских и домонгольских мотивов. В девяностые годы состоялось знакомство архимандрита с творчеством раннехристианских иконописцев Равенны, Рима, Синая. Это не могло не найти отражения в его трудах.

Самые знаменитые иконы, которые принадлежат кисти Зинона, располагаются в отреставрированных им храмах. К ним относятся такие работы:

• «Предтеча»;
• «Мария Магдалина»;
• «Александр Невский»;
• «Апостолы Петр и Павел»;
• «преподобный Серафим Саровский».

Последние работы иконописца написаны в разных техниках. Они ориентируются на более древние времена – в частности, на эпоху Юстиниана. Многие работы архимандрита считаются очень редкими. Потому они представляют огромную ценность для коллекционеров.

Творческая индивидуальность и противоречия

По поводу своего творчества архимандрит говорит, что быстро обучиться церковному искусству невозможно. На это требуется не меньше 15 лет. К тому же большое значение имеет вера. Иконописцем обязательно должен быть воцерковленный человек. Только в этом случае он сможет передать именно то, что должно быть на иконе.

Признание и государственная премия

В 1995 году архимандрит получил признание со стороны государства. Именно тогда ему была выдана Государственная премия в области искусства. Это свидетельствует о высокой оценке творчества иконописца.

Древние византийские традиции в современной иконописи

В своей работе архимандрит придерживается древнейших византийских традиций. При этом Зинон отмечает, что это не так просто. Иконописцу мало освоить ремесло. Чтобы получить нужный результат, важно иметь особенный церковный настрой и постоянно подпитывать дух верой. Только в этом случае удастся переосмыслить богатое наследие предков. К тому же Зинон отмечает, что в византийской традиции к иконе выдвигались те же требования, что и к словесным проповедям. По сути, изображение лика святого – это постижение Духа.

Архимандрит Зинон – один из наиболее известных иконописцев современности. На его счету много икон и росписей храмов. При этом в своих работах он пользуется древнейшими византийскими техниками.