Житие митрополита Кирилла Казанского, его наследие и почитание священника

Довольно часто православные верующие интересуются деталями биографии митрополита Кирилла Казанского. Этот священнослужитель прошел достаточно сложный жизненный путь и был удостоен звания святого. Вначале его отнесли к лику святых за границей. Это случилось в 1981 году. Русская православная церковь удостоила Кирилла Казанского этого статуса в 2000 году.

Биография

Митрополита Кирилла в миру звали Константином Илларионовичем Смирновым. Он появился на свет 26 апреля (8 мая) 1863 года. Это случилось в Санкт-Петербургской губернии. При этом известно, что отец мальчика был псаломщиком.

Священнослужитель занимал чин епископа Православной российской церкви. Также он получил известность как митрополит Свияжский и Казанский. К тому же священнослужитель считался одним из лидеров оппозиционного движения, которое выступало против деятельности митрополита Сергия.

Образование

В 1887 году будущий митрополит окончил Александро-Невское духовное училище. После этого Константин поступил в Санкт-Петербургскую духовную семинарию. Это учебное заведение он успешно закончил в 1883 году. После чего будущий священнослужитель стал учиться в Санкт-Петербургской духовной академии. Свое обучение он завершил в 1887 году.

Впоследствии Константину удалось стать кандидатом богословия. Это звание было присуждено ему за труд, посвященный Никифору Феотоки. Ученый и исследователь Николай Барсов назвал эту работу очень ценной по содержанию.

Священник

После обучения Константин вступил в браке с Ольгой Николаевной Азиатской, которая была дочерью священнослужителя. 15 ноября 1887 года ему был присвоен чин диакона, а уже 21 ноября – он стал иереем. Тогда же мужчина стал священником в домовом храме, который работал при Елисаветпольской гимназии. Она располагалась в Кавказском учебном округе. В 1889 году экзарх Грузии выдал отцу Константину набедренник, а еще спустя 3 года – скуфью. Это стало знаками духовного отличия священника.

Осенью 1894 года Константин занял должность законоучителя. В тот момент он работал во Второй Санкт-Петербургской гимназии. Еще спустя пару лет мужчина удостоился чина настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы, которая работала при том же учебном заведении. В 1897 году мужчина вошел в Православное миссионерское общество.

Спустя 3 года отец Константин стал служить в Свято-Троицком кладбищенском храме. Причиной перемещения из столичной церкви в небольшой приход стало прошение самого священника. Скорее всего, причина заключалась в его стремлении быть поближе к протоиерею Иоанну Кронштадтскому. Известно, что их объединяли прочные духовные узы. В 1901 году умерла дочь отца Константина Ольга, случайно проглотив иглу. В скором времени мужчина лишился и жены.

Миссионерская деятельность

В апреле 1902 года Константин возглавил духовную миссию в Урмии. Сейчас на этой территории располагается северный Иран. Тогда же он постригся в монахи, взяв имя Кирилл.

Миссия попала в Урмию в августе 1902 года и тут же начала заниматься активной работой. Вначале Кирилл стал каждый день проводить церковные службы. К ним он привлекал сельских священнослужителей с целью их обучения. Всех представителей местного православного духовенства просеяли и дали каждому из них свой статус. При этом неблагонадежным священникам миссия запретила работать.

Из людей, которые знали сирийский язык, создали переводческую комиссию. Она переводила на сирийский язык православные богослужебные книги. Миссия наладила функционирование типографии, и уже в 1903 году удалось начать издание православных книг, которые печатались качественным шрифтом.

Православная миссия сумела занять грамотное положение во взаимоотношениях с представителями других религий. К тому же удалось наладить хороший контакт с Генеральным Консулом в Тавризе. Тогда же в Урмии было организовано Российское Вице-Консульство. Его главной задачей стала помощь прихожанам Русской миссии в этом регионе.

Старания Кирилла и прочих последователей православной религии привели к созданию в Петербурге Кирилло-Сергиевского Урмийского Братства. Его членами стали товарищ обер-прокурора Саблер и многие другие влиятельные личности. Покровительницей организации стала императрица Мария Федоровна. При этом пост попечителя занял Петербургский митрополит. Спустя год Кирилл возвратился в российскую столицу.

Епископ Гдовский

В августе 1904 года было произведено рукоположение Кирилла в епископа Гдовского. Обряд провели архиепископ Финляндский Николай, епископ Владикавказский Владимир, митрополит Антоний, епископ Вологодский Алексий.

Кирилл стал приближенным лицом митрополита Антония. Его отличительной особенностью была необыкновенная принципиальность. В 1909 году во время Крещенского богослужения, на котором присутствовала царская семья, священнослужитель отказал полиции святить кипяченую воду.

Тамбовский архиерей

В конце 1909 года Кирилл стал епископом Тамбовским и Шацким. Он занимался тем, что проводил в храмах беседы, внедрил всенародное пение в богослужения, создал комиссию, направленную на уменьшение количества канцелярской работы, занимался благотворительностью. Все это сделало Кирилла очень почитаемым среди людей.

Еще одним достижением священнослужителя стало привлечение монастырей к помощи детскому приюту. В 1912 году Кирилл принял участие во Всероссийском единоверческом съезде. Спустя год ему присвоили сан архиепископа. С самого начала работы на Тамбовской кафедре священнослужитель совершал много действий для того, чтобы распространить почитание Питирима Тамбовского. Именно Кирилл активно выступил в поддержку идеи причислить его к лику святых и принимал деятельное участие в процедуре канонизации, которая состоялась в 1914 году.

Экзарх Кавказский

В 1918 году Кирилл стал экзархом Кавказским. Нужно сказать, что годом ранее была провозглашена автокефалия церкви Грузии. Но это событие не получило поддержки и признания со стороны российской власти. Кирилл выступал за то, чтобы включить Прикаспий и Дагестан в структуру Кавказского экзархата. По его мнению, бакинское викариатство требовалось трансформировать в епархию, наделенную правами самостоятельности. Благодаря этому удалось бы избавиться от желания церкви Грузии управлять им.

19 мая Кирилл прибыл в Баку. Однако добраться до Тифлиса он не мог. Местное духовенство, которое было настроено на автокефалию, не пустило епископа в Тифлис. В конце лета 1918 года священник возвратился в Москву. В 1919 году он входил в Священный синод и возглавлял финансово-хозяйственное подразделение Высшего совета церкви. В течение нескольких месяцев с конца 1919 года по начало 1920 года Кирилл находился в заточении. Туда он был отправлен по предписанию ВЧК.

Митрополит Казанский

Кирилл удостоился сана митрополита Казанского и Свияжского в 1920 году. Однако попасть в Казань священнослужитель сумел только в начале июля. Это было связано с сопротивлением со стороны ВЧК. Кирилл поселился в Богородицком монастыре. Каждый день он посещал Иоанно-Предтеченский монастырь. Именно там располагался совет епархии.

Летом священника взяли под арест и заключили в казанскую тюрьму. Через пару дней его отправили по этапу в Москву. Вскоре Кирилла осудили на тюремное заключение. В приговоре прозвучал срок «до окончания гражданской войны». Такое решение было принято в связи с тем, что священник отправился в Казань, не получив предписания ВЧК. После чего приговор сменили тюремным заключением сроком на 5 лет.

В начале 1922 года священника освободили, после чего он возвратился в Казань. При этом отец Кирилл отказался поддерживать обновленческое движение, которое было связано с большевистской властью. Летом того же года священнослужителя снова арестовали. Вначале его заключили в московскую тюрьму, а затем сослали в Усть-Сысольск.

В 1926 году состоялось избрание патриарха. При этом голосование было тайным. Большая часть иерархов поддержала кандидатуру Кирилла, поскольку он занимал верхнюю позицию в списке почившего патриарха Тихона. После голосования начали массово арестовывать архиереев, включая митрополита Сергия.

Годом позже к митрополиту Кириллу, который в тот момент находился в вятской тюрьме, прибыл Евгений Тучков. Он отвечал за политику советских властей, которая была связана с церковной деятельностью. Чиновник выступил с предложением стать главой церкви. При этом мужчина потребовал обсуждать с властями назначение несогласных архиереев. На это Кирилл сказал, что такой план изнутри подорвет Русскую церковь. Такое решение привело к его трехлетней ссылке в Туруханский край.

В 1928 году отец Кирилл выступил с активным осуждением митрополита Сергия, который запрещал служить всем, кто не соглашается с политикой большевиков. К тому же митрополит резко выступил против формирования Священного синода при митрополите Сергии, поскольку считал этот факт серьезным превышением полномочий.

Последние годы

В 1929 году митрополиту Сергию пришло письмо от Кирилла. Там он говорил о превышении полномочий. Кирилл не признавал прав Сергия на значительное изменение в церковной управленческой системе и отказывался выполнять его распоряжения. В результате отцу Кириллу запретили заниматься церковной деятельностью.

Во время ссылки митрополит проживал в Селиванихе, расположенной в Туруханском крае. С 1933 года он находился в Гжатске. В июле следующего года Кирилла снова взяли под арест и поместили в Бутырский изолятор. В конце 1934 года его отправили в трехлетнюю ссылку в Казахстан. Там он проживал в Яны-Кургане и плотно общался с местным духовенством. Многие из его представителей отрицательно воспринимали деятельность Сергия.

В 1937 году Кирилла обвинили в том, что он готовил восстание против власти большевиков. 20 ноября священника расстреляли. Это случилось под Чимкентом. Митрополита похоронили в общей могиле. Известно, что она находилась в Лисьем овраге.

Наследие и почитание

В конце 1937 года архиереи заграничной православной церкви назвали деятельность митрополита Сергия незаконной. При этом Кирилл Казанский удостоился звания настоящего местоблюстителя. При этом о расстреле священнослужителя им было на тот момент неизвестным. В силу гонений на Собор открыто поминать митрополита Кирилла было невозможно.

Длительное время о судьбе священномученика не было информации. Его причислили к лику святых летом 2000 года. Это решение положительно восприняли многие заграничные епископы РПЦ, которая канонизировала священнослужителя в 1981 году. Таким образом Московская патриархия дистанцировалась от Сергия. Она причислила к лику святых человека, который считался одной из ключевых фигур оппозиционного движения ему.

Кирилл Казанский – значимая фигура в истории Русской православной церкви. На его долю выпало много испытаний и преследований. Однако священнослужитель не утратил веры в Бога и продолжал нести свое учение в массы.