Что такое лития в православии – значение термина и ее виды, из чего состоит

Большинство людей, в том числе и православные христиане, не используют религиозные термины в своей повседневной жизни. Но, сталкиваясь с ними, верующие могут испытывать неловкость и ощущение, что они неправильно поняли концепцию. Чтобы избежать этой неловкости и путаницы, полезно постепенно узнавать больше о церковной терминологии, например, разобраться с понятием и значением литии.

Что это такое

Термин «лития» в современных православных религиозных службах имеет два различных толкования.

1. Элемент всенощного бдения, которое предшествует православным праздникам. Она следует за общей молитвой и содержит прошения о помощи во время бедствий или катастроф. Изначально это были византийские молитвы, напоминающие о прошлых бедах. Позже были добавлены дополнительные молитвы, которые произносились в особых случаях, таких как бдение перед праздником. Как правило, лития происходит вне церкви и иногда проводится вместе с молитвенным собранием или процессией, несущей крест.
2. Лития – это также краткая поминальная служба, которую поют, когда усопшего выносят из дома, чтобы помянуть в церкви. Эта служба совершается и в другие моменты поминовения усопших.

Связь между этими двумя несхожими значениями заключается в том, что эта молитва происходит снаружи храма. Это не обязательно полный выход из храма, но смысл выхода наружу заключается в общении с Богом, используя как слова, так и действия, как способ возобновить сосредоточенность, которая могла ослабнуть, пока человек стоял на одном месте.

Виды литии

В свой труд профессор М.Н.Скабалланович, известный русский богослов-теоретик, который работал над практическим руководством для священнослужителей и написал ряд книг, касающихся церковных и социальных вопросов в период 1898-1931 годов, включил раздел, посвященный литии.

В православной церкви есть четыре отдельных литии, которые различаются по уровню торжественности:

1. Первая – это лития, используемая для некоторых из двенадцати Великих праздников, которая также читается на Страстной неделе перед началом литургии.
2. Вторая читается на Великой вечерне в сочетании с бдением.
3. После обедни или утрени по воскресеньям лития читается в ее завершение.
4. Наконец, заупокойная лития произносится после вечерней и утренней служб в будние дни.

Все эти виды молений отличаются друг от друга используемыми словами и порядком, в котором они произносятся. Тем не менее, все они имеют место при выходе из храма. Первый тип – это молитва при полном исходе, а остальные три – при неполном.

Выход и отдаление от храма делается не только для того, чтобы усилить молитву. Это важно, чтобы через уход из храма проиллюстрировать, что люди признают свою греховность и считают себя недостойными молиться в Доме Господнем. таким образом, они демонстрируют сожаление о своих грехах. Как Адам, мытарь и блудный сын – все они стояли снаружи и просили прощения перед Богом. Из-за этого литейное моление имеет компонент покаяния и печали.

Третье значение исхода из церкви заключается в том, что те, кто посвящает себя посещению служб, покидают утешительную обстановку храма и выходят в более широкий мир с миссией донести веру до тех, кто не пришел в православие, действуя как пример для них.

Следует отметить, что эти толкования уже в высшей степени символичны и не имеют никакой практической подоплеки. Тем не менее, практика чтения как вселенских, так и всенародных молитв за все человечество во время литии сохранилась с византийских времен.

Упоминания в истории

Симеон Солунский, влиятельный защитник православия в 14 веке, который был назначен архиепископом до захвата Турцией и распада Восточной Римской империи, включал литейные молитвы в свои сочинения.

В III веке литии использовались для молений в моменты всеобщего страдания. Этот тип молитвы существует с первых лет после вознесения Иисуса Христа. В то время считалось, что во времена болезней, засухи или других бедствий, которые могут привести к разрушениям, литию можно использовать как вариант спасения. Этой концепции до сих пор придерживаются жители Константинополя и те, кто следует западной церкви.

Однако в 3-м веке появились дополнительные молитвы – радостные и торжественные, которые также совершались при выходе людей из церкви. Важно отметить, что эти молитвы не имели названия лития.

Процессии вне храма в Иерусалимской церкви со временем стали вполне нормальным явлением, первоначально совершаясь по праздничным дням и, в конце концов, став частью каждой воскресной вечерни. Это и сегодня отражено в современной литургии, где лития появляется в качестве предначинательной молитвы.

Из чего состоит лития

На Великой вечерне вне храма в молитву включаются три компонента: ритуальные действия, хвалебные песнопения и молитвы.

Во время церемонии все присутствующие выходят из церковного святилища через северные двери, когда Святые врата закрыты. Пока они выходят, поются гимны, сжигается ладан. Как только священнослужитель выходит в притвор, священники читают молитвы.

Таким образом, цель литии: молиться за все человечество, чтобы оно освободилось от несчастий и на него снизошла благодать Господня.